扇韵遗香——当代青年艺术家扇面精品展 | 对话张铨：“扇”文化的“五好”之义

汤思佳：此次展览的主题“扇韵遗香”源于对“宋韵四雅”的理解与传承。只因杭州作为南宋古都，是一座艺术历史深远、文化气氛浓厚的城市。而展览地址就在杭州的香积寺，它始建于北宋太平兴国三年（978年），原名“兴福寺”，后宋真宗赐名“香积寺”。对我们参展的中国美术学院毕业的青年艺术家们，您有什么书画方面的建议或人生路上的寄语？

张铨：“扇”文化是一门风雅的学问，也可品评为几种，比如＂三好生＂、＂五好生＂等等。绘画和书法的正反之位、画家和书家之匹配度，这就包括了“二好”；再就是扇骨是什么材料？文人爱什么材料？形制如何？其中品格立判高下，这是“三好”；然后是扇骨上的学问——竹刻在文玩中被视为上品，竹刻扇骨更是上上之品，竹刻的风格多种多样，以阴刻为上，名家众多，从明代开始竹刻名家大都聚在上海嘉定，一直延续之今，这是“四好”；最后的点睛之笔落在扇骨的画稿之上，很多名家愿意为竹刻匠人画稿子，名家水平的高低，五好是也。今天的这个展览，对每个参展的人而言，都是一个课堂，尤其是对青年艺术家。

秋园

66.5cmx132cm纸本设色2021年

汤思佳：您出生于苏州，蒙学于苏州，整个青年时期亦浸染于吴门的艺术氛围之中。请问您最初是以怎样的契机接触到国画的？吴门的文化底蕴与审美取向，是否直接或间接影响了您的艺术创作？

张铨：小时候偶尔的机缘下，我拜师在海派大家吴待秋之子——吴䍩木先生门下学习山水画。我依稀记得那是一个暑假，我去苏州博物馆里的苏州国画院游玩,在馆里偶遇一位老先生，他拿着一张画让我回去也试着画一张，出于好奇心，我便照做了。待我拿回画作给他看时，竟得到了不错的评价，自此便走上了画画之路。那时大概是1976年，外面没有人想读书，学画倒是可以安静地坐在家里，远离外面的喧闹世界，我的父母也因此觉得甚是欣慰。这即是最初，我与绘画的不解之缘。

蕉嶺夜雨

340cmX136cm纸本水墨2018年

吴门的影响是慢慢渗透，不是一下子便得以显现的。我在苏州刚刚学画的时候没有这种被影响的感觉，到美院学习多年亦如是。后来到了一定的年龄阶段，确实感觉这种影响开始慢慢显现——那就是自己在寻找的某种东西。这种东西，是一开始就想寻找的，并且它一直存在于我的内心之中，只是我先前并未意识到，其实这个东西是潜移默化地在人身体里面起作用的。我生活在苏州，从小在园林这个环境里受到熏陶——看到园林的家具、结构、小景等等精致生活，我就想到从前吴门的绘画，以及吴门画家的生活，只是当时看在眼里，但并未触动。直到过了四十岁以后，我才开始慢慢回归到这种情愫，算是呈现吴门艺术的表现方式和存在价值。

汉魂