高远 | 新时代齐鲁书风的传承与发展

齐鲁书风的遒厚雄刚又是北方人刚毅豪迈心性的审美转化。阮元在“二论”中推崇具有“汉、魏古法”的北派，康有为赞誉其有“魄力雄强”“气象浑穆”之美。从参展作品来看，山东当代中青年书法家正是雄强博大的北派书法的继承者。其隶书笔法苍劲古拙，字体方整劲挺，墨色浓淡干湿变化丰富，尤其加强了宿墨和涨墨的运用，注重表现汉碑醇正博大的气象。魏碑体楷书在汲取北碑风貌上，加入行草书笔意，线条方峻刚健，老辣大气，结构古朴恣肆，生动自然。

齐鲁书风是多元包容的，不仅有北派的雄厚磅礴，也兼有南派的中和儒雅。儒家中庸思想表明“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。”中庸思想映照在书法审美上，就是一种有节制的和谐之美，即中和之美。张怀瓘评王羲之书说：“进退宪章，耀文含质，推方履度，动必中庸”。山东当代中青年书法家传承书圣的中庸之道，其行书线条圆润清健，刚柔相济，雅拙相映，结字或奇或正，或聚或散，在矛盾中达于和谐。他们也在魏晋、元明静穆古雅的小楷中，表现儒雅的风情，不激不厉，而风规自远。

齐鲁书风有儒学品格，还有玄学风度。山东当代中青年书法家向往自由，坚守本心，把书法作为性灵自由的抒发和表达，追求自然率真的艺术风格。二十世纪五十年代，楚简相较秦简少有人问津，他们却反而被楚简烂漫洒脱的艺术气质吸引，以独立而清醒的思考，大胆对其适度改造，成功将楚简书法从书斋移入展厅，带动了当代书坛的“楚简现象”，成为推动时风向新维度与新境界演进的中坚力量。当书坛专注于楷书的端庄谨严、正大气象时，他们又执著于楷书的畅情书写，重新恢复楷书曾经有过但又愈渐失去的人性化。

三、弘扬齐鲁书风对当代书法发展的现实意义

根植齐鲁文化的齐鲁书风是中国书法发展的重要组成部分，并在山东当代中青年书法家笔下焕发出新的生机与光彩。新时代，弘扬齐鲁书风对于当代书法发展具有深远的现实意义。

伴随当代书法步入展厅时代，有些作品也出现两极化问题。求极精工者过于注重形式及书写材料上的美化，笔墨则简单停留在对古人形态的描摹，缺少创作激情的贯注和“人”的在场。另一类极端写意化的作品，或忸怩作态，或骄狂野逸，风格流于浮华、荒率，这些作品由对儒家中和之美的“雅”的追求，变为单纯对视觉冲击力的追求。欣喜的是，近些年，从中国书法家协会主办的重大书法赛事看，审美评判标准已开始注重作品内在隽永的文化意味。但强化传统文化精神对书法的内在支撑力，“最根本的是提升书法创作主体---人的传统文化素质、道德修养乃至人生价值观”，这是时代给我们提出的更高要求。

齐鲁文化彰显着中华优秀传统文化的精神内核，在齐鲁文化滋养下形成的齐鲁书风也深深镌刻着中华文化基因的特质。具有庙堂气象的汉魏碑刻，诠释着对孔子及其为中心的家族精神的尊崇，渗透着儒家思想对“美善统一”、“中和正大”的追求。王羲之书法谱写出率直天真的人格之美与不激不厉的中和之美，也成就了以邢侗为代表的齐鲁书家的儒雅含蓄书风。颜真卿深受琅琊颜氏家族重儒学德治和礼治思想的影响，其“忠义”爱国形象与卓越书艺成就完美统一，使在山东生活的历代书法家对其崇高品格与书法风格加以传承。山东大地上发生过的其人、其物、其事赋予齐鲁书法以观“文”、悟“道”、见“人”、品“德”的文化担当，支撑起“中和、正大、儒雅、率真”的齐鲁书风的风骨。因此，站在史学立场，齐鲁文化遗产和齐鲁书风精萃无不是当代书法家的精神文化宝库。