王鲁湘丨心向天宇，情系故土——刘巨德艺术里的图形智慧与和平图腾

水墨纸本设色

69cm×139cm

2015年

落日余晖下地平线上起伏的金色沙丘，这是多么简约内敛的英雄气概！夏日繁星下草丛中闪烁的动物的眼睛，那是大地的精灵在与苍穹对话。他匍匐于野草根上，像昆虫那样仰望天空，又回到童年观察世界的角度，把身体和心都交给大地，就像回到母亲的怀抱，心与天地同频共振，获得一种形而上的安宁。回到故乡的刘巨德，爆发出诗人的灵性与觉悟，他对故乡的感知有了丰厚的层次。他说人有四个故乡：一是子宫的故乡——母亲孕育了你的生命；二是自然的故乡——你的成长离不开土地山河与阳光雨露；三是文化的故乡——语言、风俗、神明、传说，给予你精神的滋养和族群的认同；四是宇宙的故乡——人会超越前面三个故乡的约束，与天地精神相往来，与天地合其德，与四时合其序，与鬼神合其阴阳。

《黑骏马》

铜雕

70cmx150cm

2016年

我想重点谈谈刘巨德的文化故乡和宇宙故乡。熟悉刘巨德的人会有一个共同的感觉，就是刘巨德好谈玄。他对中国古代哲学中的玄学很感兴趣，好谈老庄，像魏晋玄学家那样“手挥五弦，目送归鸿”。《庄子》里的寓言他可以信手拈来，几句话必定说到“道”。他理解的“道”是浑沌，既是万物初始的状态，也是人看待世界的方式，还是事物最好的存在面目，不要有强烈的分别心，不要有太强的企图心，在作画时要顺其自然、因势成象，如人夜行，不必有清晰的设计和目标，但要蹈虚蹑影、乘除阴阳、随物宛转，与造物者游，游于无朕。他经常画第一笔时目不视笔，甚至闭上眼睛，由这不由意识控制的第一笔划破鸿蒙，然后再一生二、二生三，笔笔相生，在一片混沌中让物象破晓。刘巨德谈的是中国艺术美学的最上乘义，意在言外，不可说，能理解到他这个境界的人很少。把搞艺术看作行夜路，把艺术家视为夜行者，反对和抵抗理性与分别心对艺术浑沌之道的干扰，靠通感和潜意识与天地之道相通，在朦胧模糊的状态中抵达原初原始的精神原乡，这使我想起了萨满。

《和平少女》

铜版画

68cmx45cm

2025年

刘巨德的故乡是萨满文化盛行之域。“萨满”是通古斯语“巫师”的意思。在刘巨德故乡考古发现的5000年前的红山文化，那些玉龙、玉鹰、玉勾云，就是原始萨满的法器。刘巨德的艺术思维，其实深刻地受到其文化故乡萨满文化的影响，但他从道家和玄学那里找到了更学术化的解释。今天的刘巨德如果回到古代，一定是一位杰出的萨满——他的作品确实是灵性的，近万年的萨满精神贯注在他的一笔一画中。这不是迷信，而是文化传承。如宋代理学家所言：“道通天地有形外，思入风云变态中。”李泽厚曾说影响中国艺术最深的是庄禅精神。挪到刘巨德身上，改一个字，叫“庄萨精神”。

《先祖》