从阴翳之幽到胭红之媚——宋永进意写“农耕文明的历史残存”

60✕240㎝

2022年宋永进

为了表达这种幽邃的美，画面中貌似简单平涂的每一个色块，实质上都来来回回地抹了无数遍。每一遍都是一次艰难的自我质疑和否定，也是一场惊心动魄的视觉探险，试图捕捉到一种真情而别样的直觉感受，并用色彩去探触和诠释视觉背后的美学思考，由此锻造出一种掷地有声且耐人寻味的色彩品性。如此层层叠叠、反反复复，画面便注入了艺术家的心魂，幽暗的画布底层开始往外散发出微弱的光芒，颤颤巍巍地抖动着，闪烁着，直逼心灵。

兰溪古城

80✕80㎝

2024年宋永进

胭色妩媚时

有画界朋友说，近两年的作品比之前亮堂，且玫红色运用频繁，认为已从“黑色时期”转入“红色时期”。这个说法颇有些道理。的确，2020年前后对历史残存的关注方位和思考线路发生了质的变化，对“意”的内涵挖掘和“写”的语言探究也悄悄地发生了转向。这种转向既源自当下现实的演变，也源自审美心境的迁移和提升。

古城早市

80✕120㎝

2023年宋永进

受文旅融合政策的惠泽，一个个贫穷的古村落摇身变成富裕的网红村，进而被塑造成文化艺术助力乡村建设的典范，游客如潮水般涌来。老街上，破旧的木结构土房架起了仿古的塑胶招牌，煎饼炉子的上头是漫天的白色塑料帘子，古朴的石拱桥桥头是铝合金制作的现代路灯和指路牌，街的尽头各种游乐设施还在增设中……看来，这里正上演着一场宏伟壮观的“大戏”。廉价的工业文明残渣与腐朽霉变的农耕文明历史残存同处一地，四方的观光客与乡里的原居民混坐一桌，带着旧毡帽的朴实老农挑着扁担走来，穿着时尚的靓丽美女正在自拍或直播，有煎饼、油条和豆浆，有冰淇淋、咖啡和奶茶，土的、洋的、新的、旧的、破碎的、繁杂的、历史的、现实的，窃窃私语声、吆喝声、锅盘敲击声、摩托喇叭声，真真假假、虚虚实实、热热闹闹、轰轰烈烈，交杂汇聚成一幅最具典型案例的当代图景。创作于2024年的《游埠古镇》《游记喀什》等系列作品，早已把这场大戏以平面性的现代形式和夸张的色彩语言呈现出来。画面人山人海，气氛热烈，色调浓郁、妖艳，主色多为胭红色。这种妖艳的色调绚丽夺目，却并没能让观众心旷神怡，反倒给人一丝惊悚和警觉，进而低头陷入沉思。这一抹妖艳的胭红，象征的莫非是新旧迭代的冲突、撕裂与阵痛？是游客体验民俗的狂欢与尖叫？还是夹缝中生存的老宅发出凄迷的呻吟与哀嚎？在2022年创作的《戏台》系列作品中，铺天盖地的大红灯笼，貌似华丽、喜庆和时尚，实质是招揽游客的一场精心装扮，带几分讨好，带几分矫情，带几分臭美。这是行将退出历史舞台前的耄耋老妪最后一次浓妆艳抹，悲哉！壮哉！

显然，胭红之美比之阴翳之美，多了一份调侃，诙谐和幽默，也多了一份悲壮。

广安桥