让古城的“春喧”盛景，在笔墨中凝结为永恒的美好——观梁宗文甘肃陇西迎春民俗非遗文化画作有感

作为连任多届的陇西政协委员、陇西政协书画院院长，梁宗文始终致力于本土文化的传承与传播。在这组作品中，他将陇西的地域文化与中华传统民俗文化相联结，让作品成为地域文化与民族文化的交汇点。《古韵今声继良风》中的民间说唱，源自陇西的“影子腔”，是国家级非物质文化遗产，而这种说唱形式又与北方的鼓书、南方的评弹同宗同源，是中华曲艺文化的重要组成部分；《龙游苍海尽归巢》中的舞龙习俗，更是中华民族的文化符号，在全国各地都有着不同的表现形式。梁宗文以陇西为切入点，将地域民俗置于中华传统文化的大背景下进行创作，让作品既有“地方性”，又有“民族性”，也让陇西民俗成为中华优秀传统文化的生动缩影。

四、烟火气里回归艺术本真

在当代艺术领域，不少作品陷入“曲高和寡”的困境，与普通观众产生了距离。而梁宗文始终坚信，艺术的根在人民，艺术的美也应让人民共享。他的陇西民俗非遗系列作品，摒弃了高高在上的艺术姿态，专注于捕捉民俗活动中普通人的快乐与欢喜，让作品充满了生活的温度。

恨晚相识亦相交

在他的画卷里，没有刻意塑造的“艺术形象”，只有一个个鲜活的普通人：《古郡雄风闹春潮》中，追着舞狮队伍奔跑的孩童，手里攥着糖葫芦，脸上满是雀跃；《锣鼓催开太平调》里，坐在石墩上看表演的老者，嘴角带着笑意，眼神里满是怀念；《琴瑟相续意绵绵》中，围观骑驴表演的村民，有的拍手叫好，有的低声说笑，这些充满烟火气的细节，让画卷跳出了“艺术品”的高冷框架，变得亲切可感。梁宗文在创作中曾说：“我画的不是名人雅士，是我挚爱的乡亲们，他们的笑容、他们的快乐，才是最动人的艺术啊！”

这种“艺术回归人民”的创作理念，还体现在他对作品传播方式的思考上。这组作品己与当地名牌餐饮企业味庄联合推出了印制精美的2026年台历，将美好的祝福送到千家万户，接下来还将在当地的社区和文旅企业进行展出，让普通百姓不用走进美术馆，就能欣赏到优秀的美术作品。这种“接地气”的传播方式，让艺术真正走出了展厅，融入了百姓的日常生活。

更可贵的是，梁宗文在作品中捕捉的“娱乐性”，并非单纯的热闹，而是一种源于生活的本真快乐。在陇西，春节的民俗活动不仅是表演，更是邻里相聚、亲友团圆的契机：社火队走过街巷时，家家户户都会端出糖果瓜子；舞龙表演结束后，村民们会围在一起分享喜悦；孩子们则在人群中追逐打闹，收集着新年的糖果。梁宗文将这些温馨的瞬间融入画面，《纳祥接福祈精进》中，村民们围着社火队递上糖果；《板响云霄歌太平》里，一家人坐在台阶上看皮影戏，这些细节让作品的“娱乐性”多了一层温情，也让观者从中看到自己的生活、感受到节日的喜悦。

板响云霄歌太平

综上所述。“古城春喧”是梁宗文对陇西春节民俗的生动概括；“美好永续”则是他对传统文化传承的深情期许。这十三幅作品，不仅是对陇西民俗非遗的艺术记录，更是一位本土艺术家对家乡文化的深情告白。梁宗文以笔墨为桥，让陇西的民俗文化跨越了时空的界限：既留住了古城的文化根脉，让年轻一代看到家乡的历史与传统；也让外界看到了黄土高原上独特的民俗魅力，让陇西民俗成为中华优秀传统文化中一抹亮丽的色彩。

在当代艺术多元化发展的今天，梁宗文的创作为中国画的发展提供了珍贵的实践样本。他再次证明，艺术不必远离生活，更不必刻意追求“先锋”与“前卫”，只要扎根本土、贴近人民，从民俗文化中汲取养分，从百姓生活中捕捉美好，就能创作出有温度、有深度、有生命力的作品。而陇西的民俗文化，也因这样的艺术创作得以延续与传播，在笔墨的滋养下，古城的“春喧”盛景终将成为永恒的美好，在亘古不变、百姓喜乐的岁月中永续流传。

（文/王东，甘肃省广播电视总台新闻节目高级编审，甘肃省文史研究馆研究员，甘肃省作家协会、美术家协会会员 来源：视听甘肃）

画家简介

梁宗文，甘肃陇西人，中国美术家协会会员、二级美术师、陆抑非花鸟画研究会会员、陈钰铭水墨家园工作室画家、甘肃画院国画院院聘画家、甘肃省中国画学会理事、定西市美术家协会副主席、定西市“德艺双馨”青年文艺工作者、陇西书画院专职画家。