笔墨造境 文脉传心——贾荣志的山水画创作与教学实践

中国传统山水画自古恪守“外师造化，中得心源”的箴言，以自然为丘壑之基，以文心为精神之魂，在笔墨流转间承载天人合一的哲思，延续着中华文化的精神脉络。作为当代山水画创作的中坚力量与深耕学术的求索者，贾荣志深耕笔墨三十余载，不仅以雄浑苍茫、气象常新的作品立世，还以中国国家画院高研班导师的身份传道授业。他将“写生立根，传统为脉，守正创新”的创作理念融入教学实践，领衔《中国美术报》“边游边学”系列写生活动，在行走的课堂与画室的深耕之间，构建起“创作引领教学，教学反哺创作”的良性循环。他既坚守了中国山水画的精神内核，更培育着当代山水艺术的新生力量。

贾荣志，这位兼具东北风骨与齐鲁文脉的艺术家，出生于黑龙江双鸭山，求学、工作于山东，并长期扎根于泰山脚下。北国林区的冰雪严寒铸就了其坚韧的品格，齐鲁文化的熏陶使传统文化理念深植其精神血脉，而泰山的雄奇景观与厚重文脉，更成为其山水作品正大气象的核心滋养。自20世纪90年代起，他从三山五岳、乡野古镇到异域风情，以石涛“搜尽奇峰打草稿”的执着积累鲜活素材，让笔墨始终与自然保持鲜活链接，这也为其日后教学中“以写生为基”的理念埋下了伏笔。如今，身为中国国家画院研究员、一级美术师、高研班导师的贾荣志早已形成“笔墨雄浑苍茫而不失灵秀，刚健又饱含温情”的独特风格。画如其人，境由心生，他将这份深厚的艺术积淀，转化为育人路上的底气与养分。

贾荣志《湘峪古堡》

在中国国家画院高研班的教学中，贾荣志始终坚守“授人以渔”的初心，拒绝程式化的技法灌输，为学生搭建“从自然到笔墨，从技法到精神”的完整成长路径。他常对学生说：“山水画的根在自然，魂在文心。教学就是要带大家找到‘观物取象’的钥匙，而非临摹古人的壳。”这一理念正是他“艺术源于生活又高于生活”创作观的教学转化，他更将这一理念在一场场“边游边学”的实地写生中不断践行。

教学首重“写生筑基”，贾荣志坚持带领学生走出画室，沉浸式地融入自然，从泰山中天门的雄奇到荣成海草房的质朴，从青海白塔寺的庄严到江南水乡的温润，甚至延伸到晋城的古建村落与天水的人文胜境。阳城古村落，在他眼中皆是鲜活画卷，他带领学生边游、边悟、边记、边写，手把手地指导：“提炼、取舍、归纳……写生是一种更加主观的构图、造型及色彩赋予，要找到‘自然物象’转换为‘艺术形象’的规律。”面对古旧的老屋与斑驳的土墙，他引导学生捕捉“土腥气里的生命印迹”：“我们画的不是简单的房屋草木，而是游子的梦里家山，要让笔墨裹挟清风般的乡愁，让观者澄汰繁芜、眷恋故土。”这些晋城写生作品多以枯笔勾勒石墙，用淡墨晕染瓦顶，将古建筑的沧桑与民居的烟火气相融合，在取舍间重构“天人合一”的乡土意蕴，笔墨间满是对家园的温情与敬意。

在甘肃天水，他与巫卫东等人带领学生遍历清水县古朴村落、麦积山、伏羲庙等胜境。面对摩崖石刻的沧桑、老墙旧屋的默然与远山含黛的灵秀，他细致解析构图的主次开合、笔墨的黑白相映。在水帘洞摩崖石刻前落笔时他感慨道：“20世纪，赵望云、李可染等画家走出画室，为山水画注入新活力。当代写生更要以现代视角诠释山水，在观察方法、笔墨运用和意境营造上实现传统的当代转化。”从天水写生作品中，可见其以中锋行笔表现摩崖石刻的厚重，用氤氲水墨传递远山的空灵。他将古刹晨钟的静谧与乡土风情的质朴凝于笔端，既保留了西北山水的雄浑气象，又以细腻的笔触捕捉岁月留痕，让画面成为主观情怀与客观物象的深度对话。此外，他还领衔“边游边学”相约云南等地，在多样的地域风貌中持续为教学与创作积累灵感。