张志民 | 让笔下灵石在水墨氤氲中“开光”，令胸中丘壑于尺幅之间熠熠生辉

要写张志民这位名家，得先从他的艺名“张大石头”说起。1983年，他于山东艺术学院毕业留校任教，担任国画进修班班主任。一日晚与学生聚餐微醺后路过千佛山下，不慎被一块石头绊倒。抬头见月光映照下的石头纹络形成的山水画，突似一股灵光穿入自己脑海。次日一早，他与几位学生将这块“灵石”搬回宿舍，众人争相观赏，“张大石头”的艺名就此传开。

纵观张志民的艺术生涯，不禁让人联想到曹雪芹以女娲补天遗落的“通灵宝玉”为引，写下“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的《石头记》（《红楼梦》），道尽人间悲欢、尘世沧桑。在当代齐鲁画坛，山东美协原主席张志民（号张大石头）亦以笔墨凝成《大石头记》，将一方方灵石化为叩问天地、映照山河的艺术载体。他笔下的山石，绝非自然形态的简单复刻，而是注入了家国情怀、文化担当与哲思智慧的通灵之玉。从《布阵》的兵家智慧到《将军出山》的英雄气概，从《鹊华浴雪》的文脉传承到《中华泰山》的国魂彰显，从《北山》系列的生态忧思到指画系列的天人谐趣，张志民以石为媒，拓新北派山水之豪迈，登写意山水之巅峰，开儒释道哲理山水之新境，让笔下灵石在水墨氤氲中“开光”，令胸中丘壑于尺幅之间熠熠生辉。

《泰山赋》中国画，170cm×130cm，2012年，张志民

一、从《布阵》到《将军出山》——拓新北派山水豪迈雄风

北派山水自荆浩、关仝始，便以“水晕墨章，气势雄峻”为风骨。历经千年传承，当代画坛亟待新的笔墨语言唤醒其内在精神。张志民以《布阵》与《将军出山》两幅力作，为北派山水注入雄强豪迈的时代气象，完成传统笔墨与当代精神的完美嫁接，以独有的豪迈气概拓展了新北派山水的绘画路径与风格。

艺术家的成长与风格形成，往往离不开故乡历史文化的熏陶。张志民出生于山东阳信，自幼受故乡隋人展子虔《游春图》的影响，爱上中国绘画；兵圣孙子的故事，让他痴迷兵家之学，1972年银雀山孙子兵法竹书出土，更促使他研读春秋战国兵法阵法；故乡智圣东方朔的机智诙谐，也为他的艺术风格增添了几分意趣。正是这些文化滋养，让他在山水画创作中另辟蹊径。早期作品中，他常以“布阵”之法经营位置，将自然山水的石头、树木、河流、亭桥当作排兵布阵的棋子，创作出《抗倭英雄传》《战阵》《俯瞰太行》《燕赵风云》《铁道游击队》《八阵图》等一系列作品，在中国山水画坛掀起创新风暴，《布阵》也成为他的成名之作。

微云起泰山

2025

186cm×100cm

《布阵》之妙，在于以水墨为兵、以尺幅为沙场的兵家意境。张志民摒弃传统山水“三远法”的程式化布局，将诸葛亮八阵图“大阵包小阵，大营包小营”的玄妙哲思熔铸笔端。画面中，焦墨勾勒的嶙峋山石如巍然壁垒，线条刚劲如长枪大戟，撑起整幅画的筋骨；淡墨晕染的烟岚云气似隐兵迷雾，虚实间暗藏杀机。错落交织的墨块，如同按“天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇”排布的营垒，看似散漫无章，实则环环相扣，暗含“常山之蛇，击首尾至”的兵法智慧。这里的“布阵”，早已超越山水笔墨的章法，更暗合古代兵法“虚实相间、动静相济”的核心要义。浓墨为实，是前锋主力的锋芒毕露；淡墨为虚，似伏兵侧翼的暗藏玄机，尽显北派山水的豪迈雄风。

如果说《布阵》是张志民对北派山水笔墨语言的探索，那么《将军出山》便是其将革命历史题材与山水精神熔于一炉的典范。这幅创作于1994年的作品，聚焦抗战时期陈毅将军率部转战山东的历史时刻，以“将军出山”喻指新四军东进开辟抗日根据地的战略转折。画面中，张志民以标志性的焦笔渴墨层层积染，营造出“黑团团里天地宽”的浑厚华滋之境，苍莽古拙的线条勾勒出山峦筋骨，浓淡交替的墨色赋予山石肌理以生命律动。尤为精妙的是，陈毅将军骑马出山的剪影与巍峨山势浑然一体，形成“山为人之骨，人为山之魂”的视觉隐喻，暗合“山，刺破青天锷未残”的豪迈气魄。题跋中“陈毅元帅抗战时期率部转战山东”的文字，更是与画面形成图文互证的叙事闭环，让历史的厚重感在笔墨张力中自然流露。这幅作品跳出了传统革命历史题材的写实桎梏，以北派山水的雄强风骨为底色，将英雄气概与民族精神注入山石草木之间，开创了革命历史题材写意山水的全新范式。

从《布阵》的兵家智慧到《将军出山》的英武豪情，张志民以石为骨，以墨为魂，让北派山水挣脱了程式化的束缚，焕发出雄浑豪迈的时代雄风。而他也犹如一位骁勇的白袍骁将，开始跃马挥笔驰骋于中国画坛。

雨后千山铁铸成