韩子勇 | 空间、价值、认同：昆仑文化与国家文化公园的时空耦合及文化共生

（三）民族认同：昆仑象征与长城载体的共同体凝聚

昆仑文化作为各民族共享的疆域象征，与长城承载的守护功能相互呼应，共同强化中华民族共同体意识的构建与传承。

第一，疆域认同凝聚多民族共识。不同民族的互动与实践基于其与中原的互动，赋予长城与昆仑多元认同内涵：蒙古族在历史上长期活动于长城沿线，将长城视为与中原交流的重要通道。《大元一统志》明确将昆仑山脉纳入疆域记述，通过驿路体系连接漠北与中原。例如，居庸关、古北口等长城关隘成为蒙汉互市、使臣往来的枢纽。回族在明清时期广泛定居甘肃、新疆等长城西端地区。清代乾隆平定准噶尔后，大量回族军民随清军驻屯于乌鲁木齐、伊犁等地，修建屯堡，形成“回屯”与长城军事体系相辅相成的定居网络。历代王朝通过地理认知、政治实践与文化整合，使昆仑与长城成为跨越族群的疆域共识，构建起各民族共享的疆域记忆空间。

第二，经济贸易促进民族交融。长城与昆仑山不仅是地理标志与军事防线，而且是连接各民族的商贸网络与经济纽带，频繁的物资交换与人员往来为民族交融提供了持续动力。长城沿线形成规模庞大的互市贸易体系，明代隆庆和议后，宣府、大同、张家口等马市开放，蒙古族以马匹、皮毛、牲畜换取中原的茶叶、布匹、铁器。清朝在继承明朝部分政策的基础上形成盟旗制度、驻防将军与边贸结合的边贸体系。新疆地区的昆仑山北麓与长城西端成为丝绸之路南线的咽喉要道，和田的玉石、喀什的丝绸、吐鲁番的瓜果通过这条商路源源不断输往中原，中原的茶叶、瓷器、农具通过此道流入西域。各民族在这一带形成经济上相互依存的利益共

同体。这种以长城与昆仑为轴线的商贸网络打破了地理阻隔与族群界限，为文化融合与社会交往奠定了坚实的物质基础。

第三，共创共享推动中华民族共同体建设。在新时代，长城国家文化公园的建设成为各民族共同的发展愿景。在新疆尉犁县，维吾尔族文保干部吾甫尔·库尔班坚守28年，与汉族青年邓琪军等18名巡护员组成巡护队伍，顶着沙尘暴、酷暑巡查150公里沿线的孔雀河烽燧群，尉犁县已建成孔雀河烽燧群长城国家文化公园。内蒙古固阳秦长城旁，各族群众共同修缮墙体、收集文物。2003年至今，固阳已连续举办21届以“固阳秦长城”命名的长城文化旅游节，切实加深各民族对秦长城历史文化的认同感，凝聚文化共识。这些实践体现的“保护传承、共同发展”理念与昆仑文化中“守护源头、共守天下”的精神传统一脉相承。

四、昆仑文化与大运河国家文化公园

大运河，自春秋肇始，历隋元臻于完善，以绵延3200里的水脉串联海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系，串联起运河沿岸的一座座城市，实现物资的顺畅流通与文化的深度交融。这条人工奇迹不仅承载“南粮北运”的漕运功能，而且成为连接不同地域、融合多元文化的纽带，为巩固国家统一、促进经济发展、推动民族融合发挥不可替代的历史作用。