韩子勇 | 空间、价值、认同：昆仑文化与国家文化公园的时空耦合及文化共生

其三，天下情怀的使命践行。昆仑文化蕴含“四海一家”“协和万邦”的宇宙观，毛泽东同志《念奴娇·昆仑》中写道“太平世界，环球同此凉热”，将昆仑意象升华为对人类整体命运的关怀。这一情怀在长征中转化为“为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴”的初心使命：红军坚持群众路线，在贵州遵义、四川阿坝等地建立基层政权，尊重少数民族风俗，传播革命思想。昆仑为精神原乡，长征为历史征程，共同诠释了中华文化从“天下大同”的理想追求到“为民造福”革命担当的内在延续。

（三）民族认同：昆仑文化与长征精神的共同体建构

昆仑作为中华文明的精神象征，与长征这一改变中国命运的伟大实践实现历史性交汇，赋予昆仑新的时代内涵。昆仑文化“不屈不挠、自强不息”的精神基因，与长征“坚定信念、艰苦奋斗”的革命品格深度融合，成为各民族共同认同的精神坐标。

第一，革命历程中的多民族参与。在长征时期，昆仑区域的藏族、羌族、彝族同胞给予红军重要支持。1935-1936年间，甘肃藏族土司杨积庆主动让道并提供粮食；甘孜炉霍头人益西绒布捐献数万斤粮食及牲畜；觉日寺扎日活佛捐赠藏洋、茶叶等物资；藏族群众积极承担运输、掩护伤员、向导引路、配合作战等工作。1935年4月，羌族土司安登榜在北川参加红四方面军，协助劝降旧部、宣传政策，并担任番民游击队队长，为红军在羌区打开局面作出重要贡献。1935年5月，中央红军为强渡大渡河，刘伯承同志与彝族果基家支首领小叶丹在冕宁彝海结盟。小叶丹获授“中国夷（彝）民红军沽鸡（果基）支队”红旗，并护送红军通过彝区，为红军突围赢得关键时间。长征的胜利离不开各族同胞的支援与牺牲，这段多民族并肩前行的历程生动诠释了民族团结与共同奋斗的力量。

第二，精神谱系中的多民族共建。昆仑精神在长征历程中完成了从神话到革命实践的伟大转化，这一精神升华是各民族深度参与和共同铸就的。昆仑文化蕴含的“天下一统、坚韧不拔”的精神内核，与沿途各民族的生存智慧、抗争精神相互交融，凝聚为跨越民族界限的革命力量。1935年10月，毛泽东同志率中央红军翻越岷山后，创作《念奴娇·昆仑》，以“横空出世，莽昆仑”的意象将山脉的雄浑升华为反对帝国主义、追求人类解放的革命理想，其以“太平世界，环球同此凉热”描绘了多民族共同奋斗的美好图景。在彝族聚居的四川大凉山，红军以朱德同志名义发布《中国工农红军布告》，指出中国工农红军,解放弱小民族；一切彝汉平民,都是兄弟骨肉。1936年，红二军团和红六军团进入云南中甸（今香格里拉），尊重藏族宗教习俗，公平筹粮，归化寺喇嘛主动开仓支援，藏族群众积极协助救治伤员、修补物资。同年，红二十五军在甘肃兴隆镇回族村寨严格执行“三大禁令、四项注意”，尊重民族风俗习惯，政委吴焕先与阿訇恳谈团结抗日，回族群众帮助筹盐补衣，体现了各民族共济的深厚情谊。这些生动实践使昆仑精神从历史图腾转化为团结各族群众共赴国难的行动力量，塑造了长征路上多民族共建的精神丰碑。