对话周京新 | 艺术创作的核心是如何塑造自己

周京新《人物写生》系列之一纸本水墨 246cm x 125cm 2015年

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张：您25岁就在第六届全国美展中获得银奖，可以说您很早就成名了，但您后来的《扬州八怪》《战洪图》等获奖作品又在一次次颠覆自己过去的面貌，在这个不断超越的过程中您是如何思考的？您如何看待艺术家的风格问题？

周：我是从参加全国美展一步步走过来的，每一次参加全国美展我都要求自己不能和上次的创作风格雷同。如果过了五年，你还是老样子，还在重复技法，这是我不能接受的事情。我不管别人怎么看这件事，但在我的内心深处我可能会鄙视自己。

为什么要逼着自己去突破呢？我似乎对自己以前的东西都不太满意，总感觉离理想中的面貌还有差距。我希望找到一片开阔的土地，别人没有来过，自己也没来过。有的时候也挺矛盾的，也会出现东一榔头，西一棒子的状态，但当我把这些经历串起来，这些经历都是一种积累，一笔财富。

艺术家的风格也好、语言也好，这些实际上不是一个简单的问题，需要长久的积累，厚积薄发。如果说你老是想着我要赶快把自己弄成某种风格，赶快把自己塑造成某一个大家和人物，人家一看就能够认识，反而会适得其反，你会把自己逼成一种病态，最后连自己都不认识自己了。艺术生命力和艺术风格语言是一把双刃剑，这两者一旦分离，哪怕是一种无意识的分离，你都将会一无所获。只有将两者融合联系起来，两手都抓，两手都硬，你才有可能有所收获。我们不要轻易地去给自己贴标签，我是哪一个派、哪一种风格，特别是不要急着给自己定位，我都已经是60多的人了，到现在都没想过给自己定位。

无论走到哪一步，自己心里都要有数。作为一个画家，你不能盲目、无目的地走，不能哪儿宽敞往哪儿走，哪儿人多往哪儿走，哪儿放鞭炮你就走，哪儿有聚光灯你就跟，这些都要从心理上去端正态度。所以探索的过程中一定要冷静下来，你心里要清楚自己需要什么，自己的路在哪儿。当你自己明白了，你才会知道后面的事该如何做，如果你自己都没想明白，就什么都谈不上了。

周京新   《扬州八怪》纸本设色 165cm x 188cm 1988年中国美术馆收藏

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张：您是一位对美术史有整体观照的艺术家，我们今天的水墨创作在哪些方面超越了历史？与明清时期比呢？

周：关于美术史的整体观照问题，我觉得是一种不断学习，反复观照的过程，不同年龄阶段都会有新的收获。当今的水墨艺术和创作有它的亮点，也有它的意义和历史价值。如果说整体地去比较，可能明清时候的水墨艺术（中国画）在整体“铺摊子”上和现在差得太远了，无论是参与的人数，创作的作品数和展览数，出版画册等等，这些都是明清甚至以往任何时代都无法相提并论的。假如说这个指标是建立在我们当今科学的、整体的，或者用艺术的GDP这么一个标准来评判，当今肯定是超过明清了。明清很多画家想都没想过的事情，我们现在都认为是习以为常。我现在可以分分钟知道世界各地发生的事情，我们可以看到世界不同国家的艺术样式，我们可以两个小时从北京飞到武汉······综合来比，现在肯定比明清时期牛太多了。

对于各种五花八门的自我定位我不是特别关注，我比较看重中国画原有的、纯粹的核心价值观，这个核心现在抓在谁的手上？如果从这个角度来比的话，我觉得明清比现在强，我们还没抓住核心，我们可能抓的更多的是别的东西。明清那个时候可能只有四僧、四王和扬州八怪、金陵八家等，他们加起来可能一个连的人都不到，但是人家手上抓的是中国画很核心的东西。可是我们现在不看重这个，现在很多画家只是嘴上说说而已，手里没有功夫，心里更没有中国画笔墨的核心价值观，对“笔墨”的理解只是一些简单的造型技术。现在我们说的比古人多很多，但我们心里和手上的笔墨信念与功夫却比古人差很多。我们津津乐道、引以为豪的那些“笔墨”总是很不纯粹，很不靠谱，甚至很低劣庸俗。明清时期一个“八大山人”站出来，就能横扫我们这些整天在标榜“笔墨”或者批评“笔墨”的人。

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张：艺术家的创作离不开生活，您如何看待生活和艺术的关系？您是如何处理生活的真实和艺术的真实的？

周：我觉得艺术创作和生活的关系太密切了，创作本身就是一种生活，我们周围所有的事情都是生活。我们往往一直在体验各种生活，但自己却不知道，白白浪费了这些生活体验。大家多认为只有乘飞机、坐高铁，开着车到新疆、西藏或世界各地去转转，拍一大堆照片回来才叫生活，这实际上只是一种旅游式的生活，甚至是被概念化的生活，所以往往流于生活表面，不接地气。我认为生活无处不在，你就算足不出户，生活的阅历也可能很丰富。吴门画派的沈周一生的活动范围不出周围200里，但他胸怀名山大川，没去过的地方也画的很好，好得连后人们都相信是“源于生活”的了。

生活的态度很重要，每个人体验生活的范围、方式、质量和着眼点都不一样，但是最后要看的还是结果，你从生活中感觉到了什么，收获了什么，在收获的基础之上展开艺术创作，使创作在生活的基础上绽放开来，这两者之间是因果关系，没有办法分开。

关于生活的真实和艺术的真实，我觉得只有一个区别，即你是不是当真了？你内心深处是不是有这么一种感悟，一种感动，一种触发。这种当真不是做出来的，不是装样子的，不是要讨好别人或是讨好自己。只有自己真了，才有真实可言。

展厅现场