“中国之美”系列专题丨代大权：执刀溯源，于黑白之间塑中国当代精神

《菩萨蛮》在代大权的创作谱系中占据着独特的位置。这件作品以佛教菩萨形象为原型，却进行了一次前所未有的形象重构——人物头部被变形成如同金属器件般的体面结构，轮廓硬朗、棱角分明，犹如一尊铁铸之像；然而，在这个“铁石一般的人”的面容上，保留的却是慈眉善目的菩萨神情。硬与软、刚与柔、金属的冰冷与慈悲的温暖，在这一形象中构成了强烈的精神辩证。

代大权 郝彦杰 贺秦岭 歌尽桃花（唐宋八大家）440×270cm2016年

这种形象处理方式，并非仅仅是形式上的标新立异，而是有着深刻的观念内核。它以一种视觉上的矛盾修辞，揭示了菩萨这一佛教意象所承载的复合精神内涵——大慈悲与大力量的同在。铁骨，象征坚定不动的愿力与金刚不坏的智慧；慈颜，象征普度众生的柔软心肠。代大权用版画特有的黑白对比与硬边处理，将这一抽象的精神品质转化为可感的视觉存在。与此同时，画面中融入了青铜雕刻和古典图案的纹饰元素，使作品的民族性在图像层面获得支撑。这种将传统佛教造像的“相”进行当代转译的实践，体现了他对符号进行颠覆性改造以生成新意义的创作方法论，也展示了他从“三民主义”文化立场出发对民族艺术资源的深度开掘。

（文/顾枕山）

《菩萨蛮》版画 代大权 2023

代大权在版画语言的个性化探索中，始终贯穿着一条清晰的学术主线——民族性的自觉建构。他明确提出中国艺术语言的个性追求离不开“三民主义”——民间、民俗和民族的文化基因。这一主张在当代版画创作中具有重要的方法论意义：它既回应了全球化语境下文化身份认同的普遍焦虑，也为中国版画从西方现代主义的参照系中独立出来提供了可操作的路径。

《月冷霜华》120×69cm木刻2020年