
经历疾病之后,林晨曦以自己为对象,持续创作了200余幅纸上自画像。
这一转变实际上早有伏笔。
在比较林晨曦与弗洛伊德时,两位策展人注意到,相似之处在于长时间的观察、缓慢的塑造以及对人的脆弱性的直面;但不同的是,在林晨曦的绘画中,目光逐渐从模特本身转向绘画行为所生发的内在真实。不同人物不断更换,而画面中自省、忧郁、脆弱、沉静的心理基调却反复出现。
因此,他们将这些早期肖像理解为一种特殊的“内在自画像”——艺术家借由他人的形貌,实际上不断进入自己的精神世界。
到了《答自己问》,这个隐藏在人物背后的“自己”,终于直接成为绘画对象。
林晨曦在开幕现场回望这一时期时谈到,早期人物属于青春时代的理想主义;此后的静物,是希望凭借自己的力量把一条绘画道路不断推向深入;而经历疾病之后的《答自己问》,则第一次真正面对衰弱与死亡。
200余幅自画像没有给出一个关于如何战胜死亡的答案,反而使他逐渐意识到,面对沉重的生命经验,或许重要的是“能不能把很多东西慢慢放下”。
由此,《答自己问》不只是一个自画像系列,也成为连接两种绘画状态的桥梁:从观看他者到面对自身,从不断累积到逐渐放下,从试图控制画面到接受绘画发生过程中的偶然与流动。
肖戈在开幕式上将这一变化概括为:从寻找“标准答案”,逐渐走向相信自己的真实感受;从反复追问“应该怎么画”,走到“我想画什么”。
三
向生:从“应该怎么画”到“我想画什么”
《答自己问》之后,林晨曦的绘画逐渐显现出一种与早期截然不同的状态。
人物依然是重要主题,却不再执着于漫长塑造。形体被简化,速度、动作和身体介入得到强化;水彩花卉则更加轻盈、明亮,水、色彩与纸张共同进入绘画发生的过程。

《模特叶青》130×80cm 2026 布面油画
