清明节前AI复活亲人成热门流水线生意：你跟我讲情，我跟你谈钱

未来

张泽伟对这个行业充满乐观。他认为，随着技术进步，“AI复活”的概念还会持续升级，比起一段视频、一个聊天机器人等，未来还会有数字永生、数字陪伴等更多AI数字人产品出现。同时，他还计划“复制”自己，平时会注意留存各种资料，希望搭建一个更完美的数字人。“我觉得不用把AI这个事情想得太复杂，以前我们思念一个人的时候，会去翻相册、找视频，现在还能跟他交互了，岂不是更好？”张泽伟说。在他的设想中，“AI复活”或许会和扫墓、鲜花一样，成为缅怀已故亲人的新方式。

有从业者不同意这样的观点。数字人领域的头部企业硅基智能创始人兼CEO司马华鹏表示，硅基智能过去克隆了约50万个数字人，但“AI复活”的人数不过几千人，只占到一小部分，至少目前不是看上去那么美好的一个产业。“在探索相关项目的过程中，我们接触下来，会发现很多人不愿意把亲人克隆、复制出来。”在司马华鹏看来，阻力一方面是大众对于新事物的接受度不高，另一方面还有文化和传统的问题。司马华鹏提到，“很多人只是在清明节这种特定的时候祭奠亲人，但是平时要天天这样沟通的话，可能带来的就不是慰藉，反而会加深痛苦了。”

从经济效益来看，“AI复活”也未必是很多企业的首选。“AI复活”本就主打定制化需求，虽然已经逐渐形成了一套标准流程，但很难有一个算法可以批量产出，再根据每个人的要求进行微调，投入产出比偏低。有业内人士做过测算，“AI复活”相关业务一年的收入在500万元—1000万元之间，更适合中小型团队涉足。司马华鹏认为，在国内“AI复活”可能是一个天花板不高的产业，相对来讲，数字人领域，无论是短视频、直播，还是大模型加持下的互动应用，都有更大的想象空间。

此外，“AI复活”同样面临法律的审视。此前，网上“复活”李玟、乔任梁等已故明星曾引起不小的争议，尤其遭到家属的反对。我国《民法典》第1019条规定，任何组织或者个人，未经肖像权人同意，不得利用信息技术手段伪造等方式侵害他人的肖像权；第994条规定，死者的肖像等受到侵害的，其配偶、子女、父母有权依法请求行为人承担民事责任。需要看到的是，“AI复活亲人”与“AI复活明星”具有本质区别，前者是逝者亲属主动所为，而后者则是侵权行为。不过，有专家指出，前者同样可能引发道德伦理危机，“不是所有的家庭成员都能接受和理解这一新鲜事物，不同情感的碰撞下，很容易引发亲人感情方面的伦理风险，影响到对逝者的尊重和家庭成员的情感关系。”

无论如何，“AI复活”的爆火已经打开了潘多拉魔盒，可以预见的是，未来的很长一段时间内，技术红利和“次生灾害”或将同时发生。上海大学法学院教授陈敬根认为，“AI复活”存在诈骗的隐患，未来大量AI生成的虚假信息可能引发社会负面情绪、导致信任危机。为了防止“次生灾害”的发生，需要系统化、体系化的应对方式。一方面，要加快AI领域的立法；另一方面，也应该看到，画出底线和红线的“硬法”固然不可缺位，但为了弥补立法的滞后性，在人工智能等新兴领域，当前应提倡设立更多的“软法”，即通过行业协会、团体组织等自发制定的规则，产生集体约束力，由此在法律底线之上起到行业监管的作用。

（来源：上观新闻）