于诗意下栖身 在节制中铺张——浅议张翼飞新作《有无之间》

在书的后半部分，张翼飞强调时代的氛围：“每个人对艺术文本的理解都会打上自己的个性和存在的烙印。”世界上不可能存在两个心意相通的人，对意境的理解也不可能纯客观或纯主观。“有些久远的思想之源仅可滥觞”，有些则日渐滔滔得以流传。《有无之间》所作的筛选和提炼，形成了一条相对清晰的小路，路旁无数明灯闪烁。那些流传下来的东西我们无权增删，但可以小心整理；观者虽不能一目了然，却能有序翻看。今人与古人在此得以畅快沟通，共同制造头脑风暴，达到见仁见智——这或可形成伽达默尔所说“合法性偏见”，即独特的审美倾向。

南宋马远《寒江独钓图》体现了“空”的意境。

无论做学问还是做人，重要的还是认知高度和格局。在最后的《余论》中，作者提到了中国文化的自我认同危机，以及由此产生的一系列混乱的群体认知状态。他引用海德格尔的话说：“人们忘却了自己本真的存在，忘却了自己作为人的生存尺度。”人类需要反思，需要在“比较视野”中够清醒、不沉沦，学会尊重自然，尊重自我。

“如何‘诗意’地栖身于世界之中，才是对人的现实境遇的终极关怀。”张翼飞在《余论》中开始思考人存在的本质。“诗意”与“世界”其实是矛盾的，以诗意栖身无常世界，需要勇气、力量和坚持。本书的副题所言“中国意境美学的语境重构和审美理想”，或在这种“栖身”的态度之下才可实现。

（来源：大众报业·农村大众 记者/李可可）

画家简介

张翼飞，别署一飞、逸飞，号天舒，济南人，美术学博士。本科就读于南京艺术学院，师从李永清教授；硕士就读于山东艺术学院，师从梁文博教授；博士就读于澳门科技大学，师从于文江教授。现为山东财经大学艺术学院讲师，山东财经大学海岱美术馆馆长助理，山东美术家协会会员，山东省人物画艺委会委员。绘画作品多次入选各级展览并有获奖，发表多项学术论文与专著。