王岳川主讲，北大书画研究会专题书法教学讲座“临写羲献经典——临二王《集王圣教序》《洛神赋十三行》”在京举行

王献之少年练字时曾心生自满，于是写了一个自己很满意的“大”字，交给父亲看，父亲不说话，用笔在“大”下面添了一点，变成“太”字，说交给你母亲看看。母亲郗氏仔细端详以后品评：“我儿磨尽三缸水，唯有一点似羲之”。所指正是羲之在献之写的“大”字下方添改的那一点，才是最好的。从此，王献之醒悟到自己离书法高峰差得很远，向父亲虚心求教。王羲之于是指着庭院里的十八缸水告诫他：“要把这十八缸水写完，笔下才能生出筋骨魂魄。”王献之从此开始昼夜苦练，前后历时多年终有所成。十八缸水的苦练不只是技法练习的数量积累，更象征着心性修行中“由形入神”的蜕变过程。王献之从最初模仿父亲笔法，到最终开创独树一帜的“外拓”风格，印证了“事贵变通”的革新精神；他的“一笔书”突破了章草的体例局限，为后世狂草发展奠定了基础；他的小楷《洛神赋十三行》，突破了钟繇的内敛隶化的局限，摆脱其小楷古拙的隶势，开创了真正的小楷的楷书时代。

王献之在继承父辈书风之上又能创新。他在十四五岁时，就曾对父亲说：“古之章草未能宏逸。今穷伪略之理，极草纵之致，不若藁行之间，于往法固殊，大人宜改体。”他已经感到时风尚务简求变求美，必须将民间书法的“伪略”与章草的纵放结合起来，追求一种姿媚婉转，畅达宏阔的新体。在父亲书法的巨大影子中，王献之勇敢地走出来，自创神骏妍美的“大令体”，即处于楷草之间的行草和大草。历史上王献之在继承王羲之“内擫”笔法之外，另开创“外拓”新法，最终自成一家。

小楷《洛神赋十三行》是王献之通过学习《乐毅论》悟得笔法真髓后的一件旷世杰作。原来的墨迹写在麻笺上，内容为三国时期魏国著名文学家曹植的《洛神赋》。王献之好写《洛神赋》，写过不只一本。南宋时残存十三行，真迹今已不复存在。最接近真迹的是传贾似道所刻石本，因石色如碧玉，世称“玉版十三行”。该书整体风格刚柔相济，虚和简静、挺直劲朗、宽绰灵秀，成为献之青少年时代的代表作。前人评论王献之的“玉版十三行”为“丹穴凰舞，清泉龙跃。精密渊巧，出于神智”。用笔外拓，结体匀称严整。“碧玉版本”更佳，原石现藏于首都博物馆。

王岳川教授临王献之《洛神赋十三行》

小楷《洛神赋》美学特征：用笔外拓，结体匀称严整，体势秀逸，笔致洒脱。清杨宾《铁函斋书号》认为：“字之秀劲园润，行世小楷无出其右”。苏轼说：“大字难于结密而无间，小字难于宽绰而有余。”明代文徵明也说：“小字贵开阔，字内间架宜明整。”《洛神赋十三行》宽绰明整，有寻丈之势，开阔而宏达，舒展而清健，字中的撇捺等笔画往往伸展得很长，但并不轻浮软弱，笔力运送到笔画末端，遒劲有力，神采飞扬。从章法上看，参差有别，字距亦忽大忽小，整行气势完整，字体匀称和谐，各部分的组合中，又有细微而生动的变化，字的大小不同，字距行距变化自然。整体审美风格上刚柔相济，虚和简静、挺直劲朗、宽绰灵秀，成为王献之代表作。

曹植是三国时期曹魏的著名文学家。谢灵运曾以才学自许，留下了这样一段议论：若将天下才华比作十斗，曹植一人独占八斗，我自己可占一斗，至于余下的那一斗，则散落于普天之下由世人共分。可见在谢灵运心中，曹植的才华是惊天地泣鬼神的。曹植代表作《洛神赋》原文总字数共984字（不含标点符号）。王献之《洛神赋十三行》残存字数约250余字。其书法内容如次：“……嬉，左倚采旄，右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修，羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。于是洛灵感焉，徙倚彷徨。神光离合，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。尔乃众灵杂遝，命俦啸侣。或戏清流，或翔神渚。或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫。体迅飞……”

我们先解释这250字的文学含义。同时要指出王献之《洛神赋十三行》与曹植《洛神赋》原文对照，有几个笔误或刻版错字。稍加阐释：

“腕”写为“捥”，其实二者为通假字；

“竦”误为“擢”，误；

“鹤”误为“鸐”误；

“瓜”误为“娲”，误；

“永慕”误为“慕远”，误；

“遝”误为“逯”误；

“妃”误为“姚”误。

通过二王《集王圣教序》《洛神赋十三行》比较，我们明白了王羲之书法内敛，讲究“内擫”，笔笔克制；王献之书法外拓开张，气势舒展。我认为，楷书尤其是小楷是书法功底的“试金石”，是书法的正脉根基。针对小楷学习，我们不仅要清楚临摹笔法技巧要点，还要弄清工具选用、纸张生熟、毛笔选用、墨选玄明等作品专用墨，研墨时滴少许白酒，可激活墨色防蛀防虫。在临写上要多用腕力，使行气贯通，下笔果断，线条神骏，气象廓大。

王岳川教授现场临王献之《洛神赋十三行》

下面，我现场讲解经典名帖之美的同时，临写王献之《洛神赋十三行》帖，请大家静心临写经典，敬畏经典，感悟经典，传承经典。

临写《洛神赋》后，临创老子《道德经》句