魏广君丨豹变三观——谈李晖篆刻

材质：巴林石

年代：2024年

这种从艺宗旨，正合其艺术本心的自然觉醒，亦是其“宜斋”式艺道的核心内核：艺术无绝对高下定式，古今法度、诸派风格皆为公共言说范本，不必拘守、不必盲从，唯循自我心性、坚守本真体感，方能搭建独属于自我的艺术语言体系。李晖广涉古今流派印法，尤深耕赵之谦印学精髓。赵之谦之所以能成为近代艺林标杆，正在于其不泥古、不摹人，于书画印三道皆能积古出新、以心性创变，白石老人亦如此，跳出前人语言桎梏，自成一派言说气象。正如邓石如论印：“印从书出，书以印存”，古法为养分而非牢笼。

客遊图画里4.5ⅹ3.8cm

材质：老挝石

年代：2020年

李晖深谙此道，其学艺渐修，从来不是机械复刻前贤技法，而是吸纳古法内核、融汇自我心性的主动建构。无论是暗合齐白石的刚健灵动意趣，还是取法赵之谦古质流美，他始终坚守“诚得自家意”的创作准则，取舍有度、吞吐自如。这种数十年不间断的自我审视、自我扬弃，是技法的渐修，更是心性的淬炼、语言的打磨。也正因如此，其书、画、印诸艺同步生长，褪去匠气、脱去俗格，形成自然真率、自由不羁的专属艺术语态，让每一次刀石笔墨的言说，皆发自本心、归于本真。

心象2.8x1.9cm

材质：老挝石

年代：2022年

其二，矫健立势，以刀笔活言说之态。有效的艺术言说，不止于符号形式的堆砌，更在于主体意志的行动力与表达力，笔墨刀石的动静、刚柔、疾缓，皆是艺术意志的具象践行。传统艺道所言“矫健”，绝非单纯技法的强健有力，而是一种松弛中蓄势、迅疾中守度的高级表达，是主体心性、艺术功力、言说张力的完美统一。

有万憙3.3x1.6cm