1940，1964，2021——现代日本的三个“奥运时刻”

因此，东京当下这一个“奥运时刻”将要展示给世界的，注定是与57年前截然不同的面貌。用权威的日本当代史学家吉见俊哉的话来说：“我们需要改变对城市的看法，应从‘更快、更高、更强’变成‘更快乐、更有弹性、更可持续’。”

我们已经看到了一些信号——

此次东京奥运会迄今给人留下比较深刻印象的是它的多元化。

在开幕式上点燃奥运圣火的网球名将大坂直美是最典型的一个超越族群的多元象征，具有日本、美国和海地的血统的她曾说，“我有三个祖国”。同样显眼的是入场式上日本代表团的男旗手八村塁，这位现效力于NBA华盛顿奇才队的篮球明星的父亲来自西非的贝宁，母亲是日本人。不过他从小在日本长大的，虽然黑皮肤比大坂直美更黝黑，但比后者得到日本上下的更大认同。

而在日本这次派出的史上最庞大的近600人的奥运代表队中，像大坂直美和八村塁这样的混血或拥有海外血统的运动员还有很多。在日本参加的30多个比赛大项中，拥有海外血统或者在海外出生长大的运动员将参加过半数项目。这不仅是日本为了在本土作战的奥运会上取得更好成绩，也可以说是日本这个素以保守稳定著称的社会的变迁缩影。

在这届奥运会上、种族平等和性别平等的观念得到了前所未有的弘扬。

从本届奥运会开始，开幕式上各个代表团入场时，都由一对男女运动员共同掌旗。据估计，在参加本届奥运会的选手中，女性所占比例将达到史无前例的48.8%，英国代表团女选手人数甚至超过男运动员。而在1964年东京奥运会上，女运动员只占所有选手的13%。

我们还看到，许多场次的比赛开始，运动员自发地单膝跪地，表达对种族歧视的坚决拒绝。日本著名歌手MISIA在开幕式上演唱日本国歌《君之代》时，特地穿上了彩虹色的外套和裙子，象征对LGBTQ群体的尊重；而新西兰举重运动员劳雷尔·哈伯德的获准参赛，还使得本届奥运会赛场上首次出现了变性选手的身影，虽然它也引发了关于“破坏比赛的公平性”的争议……

为了这届奥运会，东京政府虽没有像1964年那样大兴土木，但为轮椅使用者及其他市民改善了城市的无障碍环境。

除此之外，高科技的广泛采用充分展现了面向未来的主题。

英特尔公司研制的无人机在新国立竞技场的夜空里秀出的立体“地球”惊艳全世界。而氢能源圣火燃料、回收利用东日本大地震灾民临时住宅窗框制作的富士山形象的主火炬塔、利用PET瓶回收再生聚酯制造的部分运动员官方服饰、以及这两天广受热议的运动员宿舍里的“纸板床”……所有这些都浓缩了这届东京奥运会及当代日本日益高涨的环境保护意识。

五

自“现代奥运之父”皮埃尔·德·顾拜旦在1896年成功创办第一届现代奥林匹克运动会以来，人们无时无刻不在强调它在理论上不应被腐蚀的纯洁性。但是，从第一届希腊奥运会起，从来就没有一届奥运会不是承载了许多体育以外的其他追求——政治的、经济的、文化的，未来还将如此。

在将奥运会当作一种全民社会动员的漫长历史记忆中，东亚国家的表现尤为令人印象深刻。这其中的理由其实我在本文开头已经有所涉及：相比于先发现代化的欧洲和北美国家，东亚国家是后来者和学习者，还是比世界上大多数其他地方更加优等的后来者和学习者。它们为了成功跻身这个西方人创造的现代性大家庭，付出了比先发的西方国家更大的代价和更多的扭曲。

1964年的“奥运时刻”后来不仅成为现代日本的一个神圣记忆，还演化成了整个东亚地区向往和追求现代化的人们的共同神话。它为那些“更后来者”提供了一幅令人怦然心动的蓝图，从现代都市规划，国家经济政策，直到整个现代化事业。

那以后又过了将近1/4个世纪，到1988年，在韩国首都汉城举行的那一届奥运会，成为韩国成功结束独裁统治、建设民主国家、融入现代世界的一座丰碑。又过了20年，到2008年，中国借助一届成功的北京奥运会宣告了它将要重新回到世界中心舞台的“崛起”和“复兴”……明年，北京还将要举办冬奥会。

如果撇开东亚各国各自社会内部的空间差异性和不同特征，我们会看到，在现代化道路上的100多年历史中，有一个时间上的顺序阶梯。虽然我们不能简单肤浅地说，日本的今天就是我们的明天，但只要仔细审视一下中国取得的成就及面临的问题，你就会发现，它们中有很多，日本也曾取得过，也曾面对过，或者仍在面对。

从这个意义上说，日本走过的路是可以成为中国继续前行的一面很好的镜子。现代日本的三次“奥运时刻”，可以为我们提供一个清晰的聚焦点。

（来源：经济观察报）