吾道南来 湘水余波——著名画家陈湘波自述成长历程

吾道南来，原是濂溪一脉；大江东去，无非湘水余波

我有两个“家园”，一是我出生之地湖南衡阳，那里有我成长的记忆，保留着我许多深刻的记忆；二是我的画室，平常工作结束后，我会在我的画室画画，塑造我精神上的“家园”。

我出生于湖南衡阳的湘江边，我的名字出自清代湖南著名学者王闿运撰写的名联“吾道南来，原是濂溪一脉；大江东去，无非湘水余波”。湖南衡阳是湖湘文化的发源地，自古以来，衡山便有“阳月南飞雁，传闻至此归”“雁阵惊寒，声断衡阳之浦”之说。此地更是名家辈出，如北宋名儒周敦颐、明代王夫之等。此外，湖南衡阳是两广的门户，地理位置十分占优。湖南衡阳有深厚的湖湘文化传统，这里遍布荷花，北宋名儒周敦颐曾写下名篇《爱莲说》。小时候，我经常在荷花塘边玩耍，从莲花绽放、莲子成熟到收获莲藕，我均十分熟悉。所以我的画里，荷花比较多。

我认为一方水土养一方人。我深深感到，深圳伴随着经济发展，其文化具有特殊性与多样性，多属移民文化。这里的画家来自五湖四海，而本土具有影响性的画家还未出现，使得深圳艺术文化出现“有高原没有高峰”的现象。地域文化往往会很自然地融入自己的创作中去的，我会偏向深圳文化的这样一种思考。我觉得我自己一直是属于那种比较开放的状态，这种状态也是相对的，我会有传统的，但更多的是看重现在的一种感觉。我觉得传统的或者地域的基因是无形中融入我的血液和思维里，这是很自然地体现出来的。所以有时候，人们看到我的工笔画就会觉得有一点湖南工笔画的味道，这也就是常常评论说这是受到了湖南绘画的影响。当然也有广东岭南的影响，就是重视写生，但是我并没有刻意去追求，这个是肯定的。

（从左至右）陈湘波、黎明、龙有忠

在广州美术学院美术馆合影

1992年1月

我是有过这样一个思考的，就是在全球性的状态下，地域性会慢慢减弱，因为资讯太发达了。同时，地域性画派之间的区别会慢慢减弱，从而个人的风格会慢慢变强烈一点，地域文化的因素还是会有的，毕竟一方水土养一方人，所以可能有一些艺术家会强调自己的一个身份。相对的，我自己个人的风格也会更凸显，否则就拉不开和别人的区别，但是这又离不开区域，因为很多东西是在后天环境下培育出来的，所以这是有矛盾的。我和很多人曾探讨过画派的问题，我认为资讯的高度发达让全球化的概念都显现出来，地域文化的特点也会慢慢分解，不再会像以前那样的明显。

不管画派也好，人也好，只有跟社会发生关系，大家才会关注。现在这个社会已经不是原来的社会，不像以前的文人画时期，话语权就掌握在文人手上，当时的文人画家基本都是一些高官，话语权在他们手上，所以当时文人画的地位很高，都不太看得起民间的画家。可以说，以前的中国美术史其实是文人画的绘画史，是把民间绘画和雕塑、工艺、建筑等排除在外的。现在的社会越来越大众化，艺术创作又具有多样性，因此一个画家如果十分真诚，其绘画必定会反映身边的特色及其内在的个性。（陈湘波）

与关山月先生共同整理关山月先生捐献作品时

1996年11月

注释

[1]标题“吾道南来湘水余波”见于王闿运所作对联：“吾道南来，原是濂溪一脉；大江东去，无非湘水余波。”在罗忠学对陈湘波的采访中也有对此内容的描写，此文有参考其中部分内容。

[2]钟增亚（1940-2002），湖南衡阳人，擅长中国画。曾任中国书法家协会理事、中国美术家协会理事、湖南省文联副主席、湖南省书协主席、湖南书画研究院院长等职，享受政府特殊津贴。

[3]湖南师范大学美术学院的前身是1958年7月创办的湖南文艺学院，1959年更名为湖南艺术学院。

（来源：口述湖南美术史）

陈湘波作品欣赏

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