劳动的肌理——赵晓东农民工题材绘画评述

色粉 2005

现实主义之精神

从创作观念来看，赵晓东是现实主义的艺术家。他采用了一种类似人类学的调研方法，从所谓的“田野调查”入手，通过走近农民工，感同身受地深度挖掘每一个人物的身心状态。此种身心状态具有强烈的典型性，折射出人物的衣食住行和人生际遇，并以视觉的形式得以外化。赵晓东于老家川南富顺县城的早年生活孕育了他的这一天赋。他居住的地方是一条滨临沱江的古老街巷，有着沈从文笔下《边城》一般的水关码头和人文风貌。这里城乡生活彼此渗透，乡下人来此赶场、做工，成为县城生活中必不可少的元素。他们的形象跳跃在眼目前，他们的家长里短也飘荡在这老旧的街巷中。在此环境下，赵晓东对底层劳动者的观察与感悟深入灵魂，并借由演员般的一次次心理演绎得以锤炼。这为他在现实主义创作中“情景还原”的本领打下坚实基础

环绕于生活的素材

确切地讲，农民工是改革开放的产物，亦为随时代而流变的群体，从九十年代内地兴起打工热至今，已至少跨越两代人。赵晓东笔下的初代农民工，如探险者一般涌入城市，用农耕生活的经验应对复杂多变的城市环境，城乡文化的冲撞反差在他们身上体现得尤为抢眼。然而，当他们的后代对城市有了更多的见识和融入，便主动隐匿自己的户籍身份，穿着举止与城里人混为一群。

初代农民工是一个外显的人群，他们毫不掩饰自身从乡野带来的“土气”，在早期城乡二元制度的惯性下，他们从不认为自己必将成为城里人的一员，进城的目的很简单，只为暂且的“生计”。只要用劳力能换得比种粮更多的报酬，就值得抛妻别子，勇闯天涯。赚到钱后，他们大多会荣归故里，盖起崭新的小洋楼。至于因发财致富而摘除农民身份，甚而成为小老板或企业家，倒是听天由命的意外之喜。进城的农民工本质上也是一个封闭自洽的群体，他们从头到脚虽享受全球化的红利，但与先进的观念和技术仍为两重世界，正如贾平凹《河山传》里的洗河、罗山，只是换了一个有高楼的背景赚钱谋生，行事格调仍是农村人那一套。他们游离在城市规则以外的夹缝地带，在不确定性和机会之间找寻平衡，不辞辛劳地挣取可以目见耳闻的每一分钱。

《盛宴》150×300cm

布面油画2012