劳动的肌理——赵晓东农民工题材绘画评述

《盛宴》局部

此种与城市文化的相对绝缘，和骨子里的实用主义，使得初代农民工群体有种我行我素，不顾他人看法的特点：衣服变脏变旧不要紧，只图贴身好干活；打扮山寨与否不重要，只要自己心里觉得时髦就好；饭菜端上手，就要趁热大口往嘴里刨；烦恼再多，也要学会插科打诨开玩笑。农民工的外显性贵在真实，他们的每一寸肌肤都在裸露灵魂。于是，在赵晓东笔下，那些在尘土和废墟中的迷茫眼神、泼洒而匪气的玩乐姿势、以及面对食物的酣畅神态，都让我们直端端地看到生活的五味杂陈，性情的表里如一，以及对现实的妥协和坦然。

具象写实之手法

从创作手法来看，赵晓东始终秉持具象写实的路子，他是一个坚守学院绘画传统的艺术家。从早年中国美术学院附中的求学经历，到后来四川美术学院的修造与为师，都体现出他在写实方面出众的感受力和造型能力。在他眼里，绘画是有“标准”的。严肃的绘画不应屈从于新潮时尚，而应敬畏传承，具象写实绘画是一片背负悠久历史，却可以被不断深耕的天地。画家则要在绘画学理和反复实践的基础上实现个体突破。

站在历史的视角来看，以油画为根基的西方具象写实传统，近百年来在国内的发展演变可谓行色匆匆。上世纪初，西方写实绘画以新文化运动为背景，带着科学主义、实用主义的使命色彩传入国内。解放后，这套系统转而独尊苏俄，以个体特征不甚鲜明的集体性图式，服务于政治宣传。改革开放后，中国的写实主义绘画终于从苏俄的范式中脱离出来，融入世界。个体觉醒的思潮诞生了被誉为“85新潮”的一代艺术家，他们在观念上走向自我，在形式上则讲究正本清源，重新从世界艺术的版图中拜师取经。随着个体意识的进一步发育，像赵晓东这样更年轻的一代艺术家，则把视角收回到自身，通过生活实践，完成对美术史的观看以及个体身份的自认。因此他们会更彻底地从个体经验维度去建构绘画的标准，创作出更具有“本土”绘画语言的作品。

创作一景

写生是生活贴近艺术的第一步，将偶遇的一幕捕获为绘画图像，看似可以抄袭照相术，实则无法将对象事无巨细地一一还原。画笔有时空轨迹，有取舍选择，有主观感应和创造。从赵晓东的素描手稿中可以看出，他不仅痴迷于那些映入内心的真实形象，还从运笔之初就关注画面自身的抽象之美，无论创作推进到何种程度，画面均呈现出完整的画意。他那富有弹性张力的线条表现，毫不含糊，传达出一种感知与驾驭物象的高度自信。这些线条的痕迹既是最显露思考行迹的完整作品，又成为许多大幅创作的“试验粉本”。甚至透过这些线条围合与暗示的块状区域，我们似乎可隐约揣摩到即将登场的厚笔重彩。

具象绘画的“枷锁”正在于方方面面的精心考量，否则一切形色俱不附体。然而赵晓东的油画创作也充分体现了自律性下的高度自由。他的油画笔触带着明显的方向和厚度，它们相互冲撞、层叠、挤压，塑造出饱满而结实的形象，每一个局部都如同耐看的抽象画，每一处落笔都形同个性签名。他的色彩运用也自成体系：古铜色的胴体，猪肝色的晒斑与厚茧、铅灰色的尘土和汗迹、混杂着斑驳色彩的脏衣裤……均体现出体力劳动的粗犷与艰辛。还有大面积艳俗的背景色块、以及成堆的灰色废墟，隐喻了一个粗野无序的魔幻世界，他的笔触与色彩共同组成强烈的、具有个人识别性的视觉肌理，这肌理坦露了绘画的过程，浓缩了绘画的物质美感，也恰如其分地写照了那个忙乱得如同巨大工地的喧嚣时代。

绘画本体与意义追问

赵晓东的艺术从纯然个体的角度找到了出口，他的周遭生活中处处发生着画面中的片段，通过写生的途径，直接抓取物象和感受，又基于具象写实的严谨学理展开创作，并以富有个人特色的用笔方式和色彩表现，使得灵感得到物质化的定型，呈现出这个时代独有的一种图像肌理。整个过程充分体现了艺术的求真、自律与自由，这是艺术创作在走向个体化的今天，令众多作者孜孜以求的境界。

《让子弹飞》150×300cm