“重读经典的意义——吴悦石《石鼓文批注》新书分享会”在北京隆重举行

石鼓文字形独特，书法刻写体势整肃，笔力稳健，颇具古朴雄浑之美，但现存拓本出现的残缺文字给书法学习者造成了极大的困难。吴悦石先生在《石鼓文批注》中，对146处残损文字字形进行补阙，并以『双钩廓填』形式完成复原；同时对石花造成的拓本字体点画混淆、偏旁部首丢失和严重残损文字等都进行了考证，为广大书法学习者建立了新的相对准确的书写参考临摹本。书中又有吴昌硕临写的《石鼓文》释文，这使得难以掌握的石鼓文拓本临摹书写变得更加简单明了，这无疑是送给广大书法者的一份厚礼，为书法学习者提供了阅读便利。

此外，该书还是历史和古文字研究者考释石鼓文的参考书。

《石鼓文批注》中多处详尽批注及释读汇总表的呈现，使学习石鼓文者不仅了解其字形，更知其文意。粗略统计，吴悦石先生在书中对宋拓印本240余处内容进行了批注。

其一是以书页边注的方式，对每一鼓的内容进行详解。如在第三鼓的批注『第三鼓，田车，叙田猎盛况，秦人驾车于高地，引弓待发，野兽四散奔逃』，使该鼓内容一目了然。其二是以字间间注的方式，对拓本中文字缺失部分进行补充。见第四鼓第二行第二字『真』与第三字『弓』之间批注：『「真」下有「如」字，「弓」上有「秀」字。』并又注『「秀」音「透」，有彩绘彩丝缠绕』。其三是以字旁注疑的方式，对文中尚存的疑点提出以供参研。读第四鼓第四行四字处批注『按，此字与前介字不同为，前释为四，此字亦为四，存疑』。

《石鼓文批注》对石鼓文第一鼓到第十鼓122处释文（上册46处，下册76处）也进行了核校，并作出了修改和补充。如第四鼓第十行原释文为『公』字，核改后为『戎』字。此类考证修正难度较大，但为相关学科研究提供了宝贵案例，可供学界共研共商。尤其是该书第肆部分把第一鼓到第十鼓字数、书写、读音和字义及各鼓刻写内容都介绍得相对完整，这对石鼓文的研究具有重要意义。

石鼓文具有特殊的历史地位与文化意义，在青铜器铭文与简帛墨迹之间，石鼓文是承前启后的『活化石』，其每一笔都隐藏着汉字演化的痕迹。然其籀文之奇谲、章法之玄妙、文辞之隐晦，常令慕名而来的研习者徘徊于外。本书以三重解玉刀剖开历史尘封的璞石：首重字源考辨，将大篆笔势拆解为可循的笔顺；次探音义流变，在千年雅言与当代语系间搭建桥梁；终以艺术解诂，透过刀锋看笔锋，还原毛笔书写时的韵律节奏。如此层层递进，让读者拾级而上。尤为难得的是，吴先生在学术严谨与大众传播间找到了精妙的平衡点，对初涉者，书中有『说文解字』式的图解启蒙；于进阶者，有历代金石考据的精华荟萃；即便是专业研究者，从石花泐痕中破译出的章法玄机，亦能激荡出新的学术灵感。当青铜时代的马蹄声在注释行间重新响起，我们触摸到的不仅是冰冷的石刻，更是华夏文明生生不息的心跳。

这本批注本让石鼓文走出了博物馆的玻璃展柜。当斑驳的刻痕重焕笔墨神采，这部沉睡千年的石上《诗经》有了新的律动。昔年韩愈作《石鼓歌》时『嗟余好古生苦晚』的遗憾，在当今这个文化自觉的时代，正被这样一部兼具学术深度与传播温度的读本悄然缝合，这也正是我们期待的文化传承最美好的模样。从这种意义上讲，本书也是一本科普版的石鼓文读本。