对话蒋艳篱 | 深耕“传统的当代表达”，让花鸟艺术在跨文化土壤中持续生长

雅昌艺术网：在香港个展之前，您在今年春天已经举办了一次个展。与香港个展相比，长沙个展有哪些不一样？

蒋艳篱：这两次展览可以视为同一条河流的上下游：长沙展是源头，回看自己如何“以书入画”；香港展是入海口，让传统与个人、东方与西方、工笔与写意在此交汇。春天的展览算是一个结点，也是一个新的起点。我希望通过展览，将我这一阶段对于传统的学习和感悟做一个小结。我希望观众在展览中看到的，不仅是草木虫鱼、笔墨色彩，更是一个艺术家如何借由传统完成自我更新的全过程。

“湖边无季（第一回）春来花开——蒋艳篱中国花鸟画作品展”现场

雅昌艺术网：在展出作品中，除了梅兰竹菊这些传统的花鸟画题材，萱草花在您的作品中经常出现。为什么是萱草花？

蒋艳篱：今年，我开始对萱草花产生了浓厚的兴趣。在现代绘画中，萱草花很少被画家们关注，但在历史上，它一直是文人墨客喜爱的题材，萱草花是中国传统意义上的“母亲花”，常被用来表现母子之情。从唐代到清代，萱草花在绘画中的地位经历了起伏。唐代时，画萱草花的画家颇多，但到了宋代，这一题材逐渐减少。明代的文徵明和沈周对萱草花情有独钟，清代的金农和石涛也有相关作品。然而，随着梅兰竹菊成为文人画家的新宠，萱草花在清代后期逐渐淡出人们的视野。

《故园情怀》220cm×200cm纸本设色

我在学习传统绘画的过程中，偶然在一些诗画中发现了萱草花的意象，立刻被它的独特魅力所吸引。萱草花的外形与百合相似，画起来十分顺手，这或许也是我喜欢它的原因之一。萱草花的文化意象可以追溯到两千多年前的《诗经·卫风·伯兮》。这些作品不仅展现了萱草花的美丽，更赋予了它深厚的文化内涵。我希望以新作唤回这份被遗忘的温情。

《北堂之下生萱草》68cm×68cm纸本设色