太行与五岳不同。五岳之顶大多可望可及,你可以一边登山,一边赏景,不消太长的时间,便可征服它。这正符合中国人对“好山”的要求——可游可居。而太行却绵延数千里,一时不可穷尽。
王镛先生太行写生稿(一)
创作时间:2000年
晋代郭缘生在《述征记》中说:“太行首始河内,北至幽州,凡百岭,连亘十三州界。”以至于谁都说不清它的顶峰何在。只是在《山海经》里有句话:“太行之山,其首曰归山。其上有金玉,其下有碧。”归山又指何处,我也不清楚,起码说明它的知名度不高。可见太行虽雄踞中原,如此庞然,却不便登临赏玩,因此未被入选五岳之中。不过《吕氏春秋》说到“九山”,太行到底未被忽略,而名列其中了。
规格:205X145cm 材质:设色纸本 创作时间:2001年
最早熟悉的,是北京西北一带的燕山,那是太行的尾巴。河北的嶂石岩,可说是太行雄峻的典型。乍一见令人瞠目结舌,但见绝壁千仞,直上陡下,多者高叠三重,人立其下,顿感息止气噎,“游”且不易,“居”又从何谈起!乃至于神惶之余,惟有惊叹了。这绝对是大自然的杰作,想在区区有限的纸上再现它的神形,笔墨会显得多么苍白无力。那景象怎一个“雄”字了得!静下来想想,无论雄也罢,秀也罢,大凡上苍造就的某种达到极致美的东西,你即使费尽心力,也只能略得一二。也许面对此景此情,更重要的是感受与领悟,并且带着几分瞻仰的心情。正像《韩诗外传》中说的:“仁者何以乐山?山者,万物之所瞻仰也。”
王镛先生太行写生稿(二)