媒介革新与范式转换——吴长江《西藏组画》研究

就吴长江而言，高原“世界”是“自己生活经验以外”的，这表明了他相对于高原“世界”的“陌生人”身份。虽然他无法抗拒地被这片高原“世界”的魅力吸引，而不断往来高原“世界”，以寄托自己的无限向往之情（见本期封底及图6、7）。然而，他始终“没有完全克服来和去的脱离”，始终保有其自己的生活世界——即以北京、天津为主要居住地的现代城市社会，他也从未试图放弃自己的生活“世界”而全然融入高原“世界”，进而彻底实现一种身份转型。因此，他最终只能接受自己的“陌生人”身份，并在持续往返这两个“世界”过程中不断切换自己的身份属性：来到高原“世界”，他是一名“陌生人”，以一种“陌生”或“外在”的视角探寻高原的魅力；回到自己的生活“世界”，则继续履行自己的教师、艺术家等身份，也持续回忆和向往高原“世界”，期待着再赴高原。在基于“陌生人”身份所建构起的富于张力的审美距离之中，画家努力使自身与高原构成相互结合的有机统一体。从这个角度而言，吴长江的《西藏组画》乃至其40余年的高原写生创作可谓具有浓郁的社会学意义。

图6 吴长江《青海黄南州泽库洛桑扎西河才让加》纸本水彩 180cm×108cm 2012年

图7 吴长江《戴红头巾的牧人》 纸本水彩 76cm×56cm 2021年