四十年前,在思想破晓、文化解冻的大地上,艺术家郭志刚追随着艺术的星光前行。在此后的日日夜夜里,他始终执着地向历史与内心的深处探寻。从西安帝陵的巍峨气象,到长江畔的表现主义裂变,踏过山河雪原,渡过孤独苦痛,将一路的风霜与求索化作笔下沉郁飞扬的画卷,并仍保有青年时期丰沛的感怀与真诚的目光。
作为一位在传统血脉与现代精神之间行走的探索者,郭志刚既秉承着传统文人的气质与品格,又始终保持着对当代生命处境的深刻叩问。他的艺术从不提供轻浅的慰藉,而是以身体力行的创作姿态回应天地的召唤,在纸墨的碰撞中完成对东方文明基因的深度叩访,让观者在其巨幅作品的气韵盘礴、肌理纵横中,听见一个古老文明在当代的心跳。
日前,《库艺术》对艺术家郭志刚进行了专访,以下为专访实录。
——编者按
在对信念的执着追逐中看见星光
在郭志刚的艺术世界里,墨是山河大地的骨血,是肉体风华燃烧的余烬;创作是形与神的交融,是身体与精神的共同跋涉。他用指尖在宣纸上揉搓,直至渗出血丝,让墨色在生命的温度中苏醒;他在山川之上进行跨越时空的神思,探问人之精神究竟遗落何处,使山川成为精神的道场。这种身体与自然的通感与互文,凝结为以陵墓、残骨、莲羽为意象的一系列视觉史诗,既是中国美学精神的当代转译,也是个体生命在历史长河中的深刻印记。
库艺术:您的艺术生涯开启于“85新潮”的激荡时期,您如何看待那段社会历史?当时那股文化浪潮对您早期的艺术观念形成了怎样的影响?
郭志刚:“85新潮”的第一年,我刚入西安美术学院就学。在中国的西部读大学,非同于中国东部的地理文化与信息文明上获得的快捷;但,西安这座城市在中国地理版图的中心位置与十三朝古都的正统气象所造就的地位不容质疑,就像20世纪在西安发生的“西安事变”,从此改变了中国革命的巨大走向。
历史的许多重要文化叙事和“反传统”的发生都是结合事件产生,就像“五四运动”是因第一次世界大战结束后发生在中国的不平等条约而形成的所谓“反传统”文化运动。而“85新潮”也是由1978年中国改革开放的历史进程中所涌现出的政治、经济和文化的巨大变化而产生在艺术观念上的巨大革命。
我在西安美术学院刚开始学油画时,被西方古典文化艺术中的英雄主义崇高精神和科学精准的油画造型技术而吸引,每天晚上在学校图书馆研究欧洲杰出大师的经典名作之后,再回到教室反思自己正在画的油画课堂作品,以期从中寻找自己的问题,孤独中渴望艺术的光被自己寻到,虽然那时西安的艺术夜空中,黑暗占的主角,繁星璀璨极少。星光,是自己追逐的信念和执着的脚步有力才能看到。

棺椁9号400×170cm布面油画2001


棺椁9号(局部)