于洋｜内生、共时与凝华——中国美术国际传播的三重维度

图3 2026年1月16日，国家社科基金艺术学重大项目“新时代美术创作与国家形象的国际传播研究”在中央美术学院开题论证并正式启动

归结起来，以“内生”为指归的主体性建构不是一劳永逸、一成不变的，而是处于一个与时俱进、动态平衡的状态；而以“共时”和“凝华”为路径的艺术传播，更需在开放包容与理性持守的平衡中不断调适和聚焦。尤其在全球化与本土化相互交织、不断融合的多元语境中，中国美术既要避免主体性建构陷入唯西方文化中心的“马首是瞻”，又要避免闭门造车的“自说自话”，避开西方化和狭隘民族化、本土化的泥沼，力求实现艺术传播从单向输入到双向互动、文化交流从博弈对话到互鉴互赏的目标。一句话，以“内生”作为资源和根据，以“共时”延展理念和方法，以“凝华”汇聚动力和方向，本着开放包容的态度和换位思考的意识，方能在跨文化语境中重塑中国审美话语权，在全球文明互鉴的进程中贡献中国力量。（本文为国家社科基金艺术学重大项目“新时代美术创作与国家形象的国际传播研究”阶段性成果，项目编号：25ZD12）

（文/于洋  中央美术学院党委常委、副院长，中国美术家协会理论与策展委员会副主任  来源：美术观察）

注释：

〔1〕葛兆光《从中国出发的全球史》，云南人民出版社2024年版，第5页。

〔2〕黄旦《问题的“中国”与中国的“问题”——对于中国大陆传播研究“本土化”讨论的思考》，黄旦、沈国麟编《理论与经验——中国传播研究的问题及路径》，复旦大学出版社2013年版，第55页。

〔3〕朱虹子《在中外美术对话中建构主体性与当代性》，《人民日报》2026年1月11日。

〔4〕陈文玲《如何解决外部对我们“卡脖子”“卡脑子”，甚至“卡嗓子”的问题？》，2024年11月13日，澎湃新闻（https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_28977729）。

〔5〕之江轩《“卡脖子”“卡脑子”“卡嗓子”》，2025年11月6日，微信公众号“浙江宣传”（https://mp.weixin.qq.com/s/sokb16t3QLYAa 8IQBIhA1A）。

〔6〕于洋《“本位文化论”与“中国美术观”》，《美术观察》2010年第2期。

〔7〕李金铨《视点与沟通：中国传媒研究与西方主流学术的对话》，《新闻学研究》2003年总第77期。