心游万仞吞吐大荒，海岱墨迹辉映东方——专访国学艺术名家马子恺（上）

马子恺在其古篆艺术作品创作过程中，在纸间墨色中诉诸了自已的生命个体，与古汉字之间发生的神秘联系，这仿佛是一场千年的约会，让他找到了自己的精神载体，聆听着来自远古的回声。从第一个象形文字的诞生，天地和人之间的浑沌被打开，万物呈现它的各自意义和形态，并被我们的远祖仓颉启始了伟大的造字。刻在甲骨和书写在竹简上的文字，在马子恺先生看来，不但是真实的国学呈现，而且是被国学重新释义的中华信仰。这个信仰就是对文明的敬畏。马子恺从文明的敬畏和文化的创造中，首先确立了自已对文明本体的敬畏。中华文明是以汉字为载体的天道和仁道的敬畏之象。象形文字的复活是对这一敬畏的最高礼仪。从马子恺呕心沥血所著的《古篆论语》一书中，我们看到他以孔子时代的文字书写孔子的经典，是从文字上复原出来论语的原貌，呈现出上古的辉煌，精神的华实，由此不难理解马子恺先生为何钟情于古篆艺术的传承和创造了。所谓的“古篆”，既是对古代篆书的一个传统定义词语，也是一个崭新的概念，是马子恺在最近十五年间重新定义发明的一个术语，来指称自己创作的艺术作品，从而与传统古文字书法艺术形式区分开来。

马子恺篆刻作品《天心月圆》

马子恺篆刻作品《千秋万岁》

马子恺篆刻作品《复兴》