魏广君 | 茶马古道行：汉中访碑与汉史探源

若确要学摹《大开通》，大致可遵循以下要点：此刻石结字雄阔，线条古劲，篇章布局中，字的纵横长短、正斜依附，无不自在和谐——所谓“和谐为美，美于自然”，故为文士称颂、摹学。常人多闻其名，能窥其全神者甚少，学而能化者更是凤毛麟角。《大开通》的字法与章法受制于自然石理，方才成就其天然神理造化。从章法而言，其书刻依自然石纹凹凸进行，带有强制性书刻意味，故落笔结字需依附石面，阔长短促、错落参差地镶嵌于自然石纹与人为布局之中。若按图索骥式摹拟，纯属徒劳，因你所遵循的仅是其表象的概念化情势。学摹时，不应拘泥于原作结字的大小、长短错落，而应顺应笔触感觉，随机落笔，随势调整结构，纵横布白，自然合乎意理——此为大方向的把握。此外，可先临习《樊敏碑》、《耿勋碑》或《郙阁颂》，以求得丰厚沉实之韵；取《衡方碑》或《裴岑碑》，以得其雄阔博大之气；临《鲜于璜碑》及部分北齐骨气洞达的碑志，以锤炼笔力、调养心性。若能适意取舍，既保有强劲的字架骨格，又有绵缓灵动、适意自然的线条作为支撑，撷取《大开通》的神貌便非难事——尤其要体味其内在的秀雅意趣。

《杨淮表纪》雄峙而能纵横飞扬，清健而以朴茂特出。研读摹学时，应以浓墨、狠笔发势，力求呈现圆浑高古之态，切不可用轻松潇洒之姿写意，否则必落入纤弱幽怨之调。其轻松散逸的外表下，暗藏刚毅的精神品质。在具备坚实创作与修为基础后，再去感受它结字的松动灵活、横划的一意挥运、竖划的促止与放纵适度。《杨淮表纪》的意态介于野逸与雅正之间，于自然奔放中体现浑朴雄肆，于遒劲古茂中迸发跌宕野逸之妙，妙在自然与自在。它兼具《石门颂》朴茂生动之姿，却更为爽朗；拥有《西狭颂》端持、朴实和内敛之质，却更为润泽，堪称汉隶之上乘之作。

《石门颂》用笔若写行草书，横不求平，竖不拘直，点划笔触灵敏，使转处或方或圆，不拘定式；撇捺舒放，收笔时或向上趋挑，波势纷呈，字势飞扬，恰似大自然中闲鸥野鹤，翔于苍茫天宇，落则尽显疏秀之姿。杨守敬在《平碑记》中言：“六朝疏秀一派皆从此出。”我亦深以为然。书法之优劣，关键在于用笔之法。摹学《石门颂》，尤其要注重笔触起止的细节与准确性。需有雄强古厚的隶书书写基础，又对简牍墨书率情恣意的书写程式有深刻认知，方能将其线条写得意蕴悠长、耐人寻味，而非如木棍般乏味。结字上，应先将笔划组合写到位，结字宁可实处多些，尽量避免点划支离断续。

然而，最触动我内心的是《石门铭》。年少时我喜爱北魏刻石文字书法，对多种碑石墓志有深入研习，对近现代康有为、于右任的书法也曾极为推崇——于右任“朝临石门铭，暮写二十品，辛苦集为联，夜夜泪湿枕”的诗句，曾极大地激励我研习书法。只因当时觉得《石门铭》过于野逸，未能深入研读。如今再见，其舒畅欹侧的字势、古淡圆融的气息和瑰伟飞扬的精神面貌，着实令我感动不已。

“石门十三品”原存于东汉永平年间开凿的石门——这是褒斜栈道南端的一段隧道，隧道两壁及褒河两岸悬崖上凿有大量题咏与记事。1970年，因国家修建水库，石门被淹没。我们在博物馆开完座谈会后，游览了水库景区，行片刻，只觉索然无味，遂离去。

（文/魏广君 来源：看艺术号）

艺术家简介

魏广君，1964年生，河南信阳人，毕业于中国人民大学哲学院，哲学博士。中国国家画院书法篆刻所首任所长，京华印社社长。