魏广君 | 茶马古道行：汉中访碑与汉史探源

在汉中博物馆，我终于得见一直喜爱的《杨淮表纪》、《石门铭》与《石门颂》。青少年时期，字帖稀缺，我曾临习多遍《杨淮表纪》，如今已记不清当初如何得到那本民国时期的残旧印刷品复印件，只留有一件20岁时的临习作品。90年代，我曾执行主编并编著《碑刻书法丛书·汉隶全编》（西泠印社出版社出版），后又见山东美术出版社出版的《抟庐论衡》对《杨淮表纪》与《石门颂》有所解读阐释。今日得见原物，感慨万千，观摩良久，愈发觉得《杨淮表纪》的艺术性远高于《石门颂》。

至于所谓“石门十三品”，依我之见，《大开通》、《杨淮表纪》和《石门铭》值得细观，《石门颂》、《李君通阁道》和《曹魏李苞通阁道摩崖》尚可一看，其余皆粗劣不堪，不足观之。

《大开通》依山石之理，以类行书的书写意味完成，是一件大字隶书作品。其体势撑出阔大格局，整体茂密而生拙硬朗，想来初成之时，应给人以生硬之感。大自然往往反感过于刻意求工之作，《大开通》长期被苔藓侵蚀，表面经风雨磨砺，已看不出人工与自然石理的丝毫差别。此类作品，宜作为观察体味、锤炼心性的对象，若仅为求突破而临摹，则未免流于形而下。