吕金光 | 晚明文人篆刻与金石气意识的产生

直到元末王冕发现石料，这种材质才进入文人的视野范围：“初无人以花药石刻印者，自山农始也。山农用汉制刻图书，印甚古。江右熊巾口笥所蓄颇夥，然文皆陋俗，见山农印大叹服，且曰:‘天马一出，万马皆暗。’于是尽弃所有。”郎瑛又云：“图书，古人皆以铜铸。至元末会稽王冕以花乳石刻之，今天下尽崇处州灯明石，果温润可爱也”但是，王冕发现花乳石之后，篆刻并没有得到广泛的传播，这一点从明代文人大都还是自写篆字，然后交予印工铸刻即可得知。文彭在发现石料之前，亦多是亲自篆字，然后交予印工用象牙所刻，此时石料材质并没有被广泛运用,也就不难理解了。王冕虽发现了石料，自己也开始自刻印章，但王冕的名气与地位远不如赵孟頫。他虽然也是一位名士，但不是当时文艺执牛耳者，受者寡，只有赵孟頫才有能力推广自己的艺术思想，受者众。另外，新的材质的出现到进入广泛的创作领域亦有一个接受期，一旦新的材质被人接受，便能促进艺术的发展。而这一接受时期很快就得以到来，并促进了篆刻艺术的繁荣。

二、石料材质在明代的普及和原因

石料材质到明代文彭之时终于得以广泛运用。文彭出任南京国子监之时,在西虹桥处偶遇一老髯之四筐灯光石,便欣然倍资购之,而且“自得石后乃不复作牙章”。由此可知，文彭所发现石料并不是承自元代人王冕，而是自己的一种新发现。文彭发现石料并自己入手篆刻引领了一代风气，为士人所追捧。这一新材质的发现，在这一时期引得士人争相夸赞。晚明屠隆《考槃徐事》载：“青田石中，有莹洁如玉，照之灿若灯辉，谓之灯光石，今顿踊贵，价重于玉，盖取其质雅易刻，而笔意得尽也，今亦难得。”徐上达云：“今之人多舍铜玉而尚石朴矣，岂不知铜坚久，玉贵重，抑亦以铜玉之文，皆不及石章且易便也。”周应愿《印说》载：“凡印，古以铜，间以玉、宝石。近以牙，间以铜。近又以青田佳石……石，刀易入，展舒随我，小则指力，大则腕力，惟其所以，无不如意，若笔阵然，所以反胜玉。”吴名世《翰苑印林》曰：“石宜青田，质泽理疏，能以书法行乎其间，不受饰，不碍力，令人忘刀而见笔者，石之从志也，所以可贵也。”沈野在《印谈》中云：“石则用力少而易就，则印已成而兴无穷。”

因此，直到文彭时，印章的材质才由石料取代铜、象牙等材质，并大兴开来。

为何王冕发现石料却没有得到普及，而明代文彭发现之后却迅速普及开来呢？其中缘由亦值得探讨。首先，这与明代商品经济的发展有着紧密的联系，明代商人特别是儒商的介入，对明代书法、绘画等都产生了影响，篆刻艺术亦不列（例）外。因为石料的广泛运用，文人开始了自刻的生涯，加之明代商人广泛的参与到艺术中来，收购士人篆刻成为了一种风尚，最为成功的例子即是何震，其“片石与金同价”。何震在市场上的成功，起到了积极的示范作用，带动了大批的印人走出书斋，开始了篆刻艺术的市场之旅。周亮工云:“‘予独叹承平之日，何主臣、吴午叔、朱修能诸君以此技奔走天下，士大夫皆以上宾事之。足忌奉金钱，得其一章喜挂于睫。’‘工印章者毋虑数千家。’许多徽籍印人相继离开家乡，在各地鬻印为生。‘今人之帖括不售，农贾不验，无所糊口，而又不能课声诗，作绘事，与一切日者风角之技，则托于印章以为业者十而九。’”因此，商人的收藏使篆刻艺术有了市场，无怪乎文人乐于参与其中了。