机遇与挑战——工艺美术的时代精神与高质量发展 | 邱春林、杭间、吕品田“三人谈”

图4邱春林所长发言

事实上，手工艺文化正在产生巨大社会影响力，不管你注意到没注意到，今天的手艺人、手工艺生产和产品频繁见诸于电商、见诸于微视频和文旅会客厅，在近五六年来已经演变成浩浩荡荡的大众文化。原本属于乡土文化的手工艺早就离开了乡土社区环境，变成了都市社会中盛行的大众文化的有机组成部分。在向外、向都市生活开放、转换、演变的同时，手工艺文化并没有朝向精英文化做多大的跃升。此刻，大众文化的特性表现得淋漓尽致，作为文化快餐，今天的手工艺生产，包括文创在内，符号化、时尚化、扁平化、沉浸式体验、偏重情绪价值等等特点，都最终汇集到大众文化这股流行潮流中。今天，手工艺这种文化转型是大范围的，同时还是较长时期可能延续的。一方面是持续的“文化热”带动手工艺的繁荣，另一方面是手工艺生产有偏离生活日用的趋势，或许这正是当前的大众文化的一个基本样貌。

回想1989年之前，百姓生活当中基本接触不到优秀的工艺美术品，今天不管是手艺人也好，还是物质产品和文化服务业也好，其能见度方面大为改观了。蔡元培先生在1908年指出，“手工艺是艺术化劳动，要进入中小学课堂，成为审美教育的重要手段。”今天借助电商、短视频让手工艺被广大人群围观，并且人群以年轻人居多，正在发挥它的社会美育作用，这在十几二十多年前是不敢想象的。在实施对大众的社会美育和文化影响力方面，我觉得这绝对是值得重视的手工艺行业的新生事物。像吕老师所强调的，未来手工劳动只要坚持它本有的价值属性，它就有可能成为新质文化生产力，成为人们重要的休闲生活的一部分。手工艺作为自由劳动的价值与人文艺术所强调的自由创造、表达个性和情感是吻合的，一百多年来工艺美术被“实用”二字所遮蔽的人文精神今天似乎可以“去蔽”了。

但是杭老师面对现实问题总是很审慎，面向未来，他更多地看到危机和不确定性。从物质生产力和产品端来说，手工艺生产方式和手工艺制品似乎都可以被人工智能所取代。同时，他也看到我们国家对于手工艺这种古老的生产方式有一种特别的执念。

观察并思考的问题，不仅仅是梳理学术史的考虑，更应该是学者面向社会的一种态度，思考我们的学术研究该如何推进国家文化的建设。有些方面的讨论可以暂时搁置，关于手工艺新的社会文化功能的讨论不应该停止，我觉得才刚开始。

今天的“工艺美术三人谈”时间过得特别快，我们会另外安排时间再来做类似的谈话。这个环节到此结束，谢谢杭老师和吕老师！谢谢在场的各位！

图5会议现场

（来源：中国艺术研究院工艺美术研究所，邱春林根据现场速记整理）