机遇与挑战——工艺美术的时代精神与高质量发展 | 邱春林、杭间、吕品田“三人谈”

邱春林：未来是手工劳动，还是手工游戏？

吕品田：手工劳动也会变成游戏，游戏以后也是劳动了，这是一个重大的变化。春林说得特别好，因为游戏是自由劳动的时间，充分体现自由劳动的，所以在西方美学，包括在马克思主义理论里头都把为自己、为审美而艺术地把握世界的这种劳动称作是高级的，是人的一种充分发展、全面发展的一种理想的境界。所以未来手工劳动既是劳作也是游戏，既是劳动也是艺术，或者说既是劳作也是休闲，一定会发生这样的变化，这个东西很深刻，它会支持手工艺走向永远，这是我的乐观的内涵。

第二，现在的价值取向问题。刚才杭间老师说的比较悲观，其实跟我们的价值取向有关系。我们今天对待手工艺还依然带有工业主义的思维方式，完全用组织工业的方式和商业主义来对待手工艺，这个恐怕是片面的。原来很多非物质文化遗产在老百姓那里是不参与社会交换的，甚至是老百姓自己的一种日常生活方式、交往。为什么今天不去努力地发掘这方面的价值？有时候我们可以为远方生产，但这不是唯一的。真正对手工艺发展构成挑战的就是商业主义、市场经济的思维模式，你看看现在的学术研究都是怎么怎么产业化，手工艺难道只有产业化一途可以研究吗？难道它只有这一种价值值得我们今天去发扬吗？

第三，审美趣味或者审美时尚问题。今天我们的审美已经被大工业的批量化生产改造了、同质化了，我们对同质化这个东西已经麻木不仁。还有一个在这个人工智能技术、互联网技术时代，因为年轻人有先天的优势，以至于青年审美成为了一个比较放大的声音，说得不好听一点就是幼稚化。但是我们的审美趣味就是这样的吗？人生是一个立体的过程，我跟我儿子经常会讨论，小的时候他就说麦当劳好吃，我说你长大了以后会变的，他说不会，我就觉得这个好吃。再长大一点他就觉得麦当劳不好吃了，再长大一点，小时候他觉得不好吃的东西现在觉得好吃了。所以人的需求是立体的，会随着年龄的增长发生变化的。而我们世界的构成本来就是由不同年龄段构成的，当我们今天只以青春的这样一种审美趣味来衡量手工艺，这不很片面吗？

第四，手工艺艺人自己自卑、浮躁，创作主体自身的状态也是一个挑战，我们恐怕也要去正面对应。

这是目前比较不利的，就是比较“糟糕”的因素，四个方面提示出来供大家思考。接下来关于手工艺的健康发展问题，我可能就会归纳这几个方面：

第一，坚持手工生产方式。因为面对着未来，我们只有这一点可以坚持，如果我们再不坚持，我们会一无所有。

第二，要继承传统、锤炼技艺。如果我们在这样一个充满变化的时代，以静制动恐怕是需要的。不是完全的那种保守的含义，而是你要在今天这个时代里，要很好地把一些优秀的传统技艺掌握在手，传承下去。只有你的技艺保持得好，你的产出才会在今天具有一种独立的价值，否则什么都不是。

第三，以多样化产出适应立体的需求。就是前面我谈的问题，我们不能拿一种需求来要求整个工艺美术领域、手工艺领域，而是我们要去认真地分析这种市场中不同的需要，这里头又反映到我们工业主义的价值，我们老是要用一个很大的量来衡量手工艺，手工艺不需要用很大的量，它也不可能。我们经常讲做大做强，这是有问题的，对手工艺来讲想做大做强是不可能的。