95×76×47cm
青铜
如果说,写实性意味着严谨的法度、冷静的观察、准确的塑造、忠实的再现;那么曾成钢的雕塑则始终洋溢着一种激情四射的能量,一种无法遏止的生命力的张扬。也就是说,他知道什么叫准确塑造,什么是忠实对象,但是古典塑造的法则从来就没有成为他创作雕塑的准绳,他的作品永远是变形的,夸张的,强调的。他雕塑的所有形体,所有语言,都受他内心的情感所驱使,所以,我们认为这种个性鲜明,刚健豪迈的抒情性是曾成钢雕塑的基本特征,他的雕塑开启了现代抒情性雕塑的新方向。
《中华家园·汉族》
40×26×67cm
青铜
三
什么是现代雕塑的抒情性呢?
这是从中国现代文学领域借用的一个说法,美国哈佛大学东亚系讲座教授王德威先生从中国现代文学的角度,提出了“抒情传统与中国现代性”的问题。
王德威先生提出了一个问题:在二十世纪中国现代文学中,“革命”、“启蒙”形成两大基调,除此之外,“抒情”是不是可以作为现代主体的建构的一个面向?在二十世纪的中国文学中,“有情”的声音越来越趋于微弱,它让位于“史诗”、“宏大叙事”、“事功精神”,在王德威看来,抒情固然有来自西方浪漫主义的影响,它更多是与中国传统美学的“缘情”传统有着密切的血缘关系,他想探讨的是,中国古代抒情传统是否可以成为建构中国文学现代性的有效资源。
《中华家园·佤族》
44×25×66cm
青铜
抒情不能误解为只是“缠绵”、“婉约”、“轻柔”,它也可以有“抒豪情、寄壮志”的另一面,如同古代词学历来有“婉约派”和“豪放派”的分别一样。作为一个文化概念,抒情应该包括五个层面:第一,它可以从文体开始,以诗歌最典型,代表个人主体性情的发挥;第二,它可以推而广之,作为一种言谈论述的方式;第三,它代表了一种审美愿景的呈现;第四,它代表了一种日常生活方式的实践;第五,甚至可以成为一种政治想象或政治对话的可能。[3]
《中华家园·独龙族》