陈振濂丨对金文书法学习理念与方法的再认识

以科研式专业书法教学为基调的颐斋书院集体，在经过了近二十年的洗礼后，得以举办“金铸墨冶——金文书法审美体验与艺术表现专业研讨班”。它是继“魏碑艺术化运动”“草圣追踪”“楷法表现”三大课题完成后的第四站。

一

颐斋书院是书法界信奉我们曾经创立学院派高等书法教育体系、书法学学科建设、书法学院派主题性创作模式三部曲，并愿意追随我们共同进行书法学习的一个属于有识青年的团体，这个团体自创立迄今已经有24年了。

大盂鼎 西周早期

创办颐斋书院，最早是基于以下两种苦恼。

一般社会性的书法私人开塾，基本上依靠指导老师的技法经验传习。但是，一个教师即使再有名气、再有才华，也会受制于自己熟悉与擅长的方面。没有知识体系与课程结构的设置，其视野必然十分狭窄而且也无理性可言。至于学科、学理、体系、实践理性，均无从谈起。

台北故宫博物院藏《颂鼎》拓片

正规学院如美术学院本科专业学习，课程配置、知识体系、教师组群均可以做到组织稳定、各擅其长、百花齐放，这些优势都没有问题。但它有一个致命的弱点：每个哪怕很杰出的教师带一次（一周一月）的课，上完课后拎包走人，后面接续上课的老师也仍然教自己擅长的、感兴趣的，几乎不用考虑课程内容与方法的前后衔接逻辑，也不用对任一学生的成长进步，负点对点式的引领责任，于是，精细分工的反面弊端是，限于这种教学模式的阶段性和片段性，没有一个教师可以建立起一种贯穿全学期、全过程的责任意识，也不可能对一个分拆的碎片化科目进行全年或全四年本科学习品质与目标的责任落实。

北京故宫博物院藏《颂鼎》拓片