在大足石刻寻足迹、品足音……孔维克佛像造像艺术考察笔记

1950年代后，大足石刻被列入各级文物保护单位，逐步成为国际文化符号；1999年，大足石刻被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。

大足石刻是重庆市大足区境内所有石窟造像的总称，迄今公布为文物保护单位的石窟多达75处，造像5万余尊，其中尤以北山、宝顶山、南山、石门山、石篆山石窟最具特色。特别值得重视的是，在别处，释、儒、道“三教合一”只是一种说法，而在大足，“三教合一”却变成了现实。在初唐，及唐末、五代大足即有佛造像石刻，但不成规模，至南宋盛极一时，成为中国乃至世界石窟艺术史上的最后一座丰碑，也代表了公元九至十三世纪世界石窟艺术的最高水平。

大足石刻植根于巴蜀文化沃土，在吸收、融合前期石窟艺术精华的基础上，推陈出新，极工穷变，开拓了石窟艺术的新天地，以鲜明的民族化、世俗化特色，成为具有中国风格的石窟艺术的典范。

大足石刻是佛教造像艺术最后的辉煌，回光返照了千年的佛教石窟艺术，使往昔的石窟佛造像在原始拙朴、西域遗风、甚至有些呆板雷同的范式中，平添了人间烟火气、智慧精神气以及多元化艺术气，同时不失佛像的庄严、肃穆、智慧，拉近了人与佛之间的距离，使人的灵魂在与艺术的碰撞中，聆听那来自心灵深处的神秘声音。

作品欣赏

（请横屏欣赏）

大足石雕写生之一/宝顶山大卧佛（铅笔/2025）

大足石雕写生之二/宝顶山孔雀明王经变相相石（铅笔/2025）

大足石雕写生之三/宝顶山签售千眼观音（铅笔/2025）