长绳系日 | 韩天衡篆刻艺术的创新与发展（上）

一枚印章，竟蕴含着哲学、文学、美学、文字学、历史学、材料学等如此丰富的文化内涵与艺术元素，这是笔者拜读了韩天衡老师（以下简称韩老师）《长绳系日--韩天衡学艺八十年回顾展作品集》的篆刻作品后，得到的一个直观感受。同时通过对韩老师书法、绘画、文房等作品进行全面深入的学习，进一步领悟到韩老师篆刻艺术的创新与发展，是一个多么生动鲜活、内涵丰满而又漫长艰辛的探索过程。

“长绳系日——韩天衡学艺80年回顾展”现场

桐乡丰子恺先生曾说：“金石篆刻是中国艺术宝塔上的一颗明珠”。三千多年来，篆刻艺术就像一根细长的红线，在历史的长河中细如发丝，却从未中断，显示出中华传统文化艺术顽强的生命力，令古今无数印人为之着迷，为之兴叹。韩老师对篆刻八十年的痴迷与热爱，实现了常人难以企及的艺术高度，在中国艺术的宝塔上熠熠生辉。

笔者以韩老师八十年篆刻艺术的阶段性作品为素材，结合本人篆刻创作的体会，从历史与宏观的角度，梳理提炼出韩老师篆刻作品中呈现出来的艺术哲学观、历史观和人生观，并进一步提出对当代篆刻艺术创作的启示意义。希望通过此文，对韩老师篆刻艺术的创新与发展有所总结，对热爱篆刻艺术的当代印人有所启发。

韩天衡先生作品如意（2009年）

一、知白守黑、辩证统一的哲学观

哲学是世界观和方法论的理论体系，是用简明的语言体现出深刻的道理，用于完善自己的精神修养和帮助他人完善思想的学科。在西方哲学中，辩证法是一个重要的方法论，而在中国传统哲学中，知白守黑、自然和谐的哲学观，是艺术创作遵循的基本原理。孔子《论语·雍也》中说：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”这是古代中国为人处世的哲学观，也是艺术创作的辩证法。韩老师在数十年的篆刻艺术创作中，自觉应用辩证的艺术创作思维，结合中国道家阴阳互补、相互生发的理论，实现了篆刻艺术计白当黑、辩证统一、道法自然的艺术哲学观。

韩天衡先生作品如意（2011年）