平生野然无拘束，别有天地非人间——解读著名画家孙博文的鸿篇巨制

358.5cm×143.5cm2001年

释文：天际霞光入水中，水中天际一时红。直须日观三更后，首送金乌上碧空。

再看他题有“山明水净夜来霜，数树深红生浅黄。试上高处清入骨，岂如秋色使人狂”一诗的画，深红浅黄的崖树，映衬着碧潭，则在炽热中透露出一丝清凉。

《天净水明霞》作品局部

453.5cm×144cm2002年

释文：山明水净夜来霜，数树深红生浅黄。试上高处清入骨，岂如秋色使人狂。

他运用色彩之妙全系一心，不是一味张扬狂热的情感，也不是纠结于精致与细腻与否，而是随情感的变化抒发心中的“赤橙黄绿青蓝紫”，呈现给观者的是“万里长空彩云舞”的潇洒与自由。应该讲孙博文探寻到色彩的奥妙，就如诗人掌握了平仄与韵脚的玄机，音乐家获得了拨动人心弦的密码，他用手中的画笔尽情挥洒着心中的曼妙。这是一位画家进入化境后的自由，是诗意浪漫的纸上倾吐，是内心情感的惬意抒发。读孙博文的作品，大有古人写草圣的诗句“满坐失声看不及。心手相师势转奇，诡形怪状翻合宜。人人细问此中妙，怀素自言初不知”的感受。

色彩的自由挥洒是孙博文作品的典型特征，无论什么物象，到了他的笔下就成了赤橙黄绿青蓝紫的自由组合。孙博文画中的七彩是涅槃的凤凰，是生辉的万象，更是他心中的太阳，以及无法用语言向外人倾诉的孤独情感。所以，这首不能回答人问的题画诗“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水窅然去，别有天地非人间”便成了他绘画境界的注脚。在这“别有天地非人间”的画中，隐藏着孙博文全部艺术生命的密码。要想了解孙博文这个人，那就去品读他的画。他的画，尤其是晚年恣意挥洒笔笔写出的积彩之作，要得到世人的品赏，可能就像司马迁著《史记》后，在《报任少卿书》中所言“仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉”一样，需要当世和后世的知音以偿逝者。

《天边云重似火烧》

360cm×144cm2001年

释文：平生野然无拘束，万里长空自在天。彩墨倒于宣纸上，任其纵横任其染。

画家画的是画，画打动人的是情，人间亘古不变的是真情。回到文章篇首提到的人以画传还是画以人传的千年之问，当身份、地位等浮华落尽，满目萧然之后，依据作品世人自有客观公道的判断。还是明人杨慎被用作《三国演义》开篇词的上阙“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红”似乎更能解答这个千古难题。（路洪明，天津美术学院教授、硕士研究生导师，《中国书画报》社长、执行总编辑）

《秋林锦水》