众家评说黄宾虹艺术：浑厚华滋任自然

当时感觉他的《美术丛书》把什么都包罗进去，还有历代美术书籍、书画方面都包罗进去，感觉他对这东西非常爱护，没有完全否定。当时有人批评版本选得不太精，但他的贡献了不起。后来看黄宾虹文集那么丰富、那么多，真的非常了不起。

唐辉：宾虹先生文章里多次提到西方绘画、印象派。作品当中确实有印象派光影，印象派的光对他有启发。眼睛不好之后，他透出黑，一定要黑里透亮。

张桐瑀：黄宾虹的画统一光线了，要不是左要不是右。统一光线之后，所有从这边照光，到纸边全压死。压死地方就是明暗交界线，但切掉了，不要反光。再加上用阴阳管明暗，中国画就和笔墨贴切了。更重要的，他对西方没有像后来的画家把西方作为对立面去吸收和反对。他是从全世界人类总有共通DNA、共通情感角度去吸收西方，超越了国别，从全人类同情共感方向，没否认西方。

孙克：看黄宾虹画语录有一句话到现在弄不太清楚：“齐不齐三角弧”。

天生的东西决不会都是整齐的，所以要不齐，要不齐之齐，齐而不齐，才是美。不齐之弧，三角最美。

——黄宾虹《国画之民学》

张桐瑀：包括章法、用笔一波三折。他在研究中，国外画家告诉他什么最美？不等边三角弧。不等边三角弧像眼睛一样，是不等边的，眼睛最美。这形大自然中没有，不同于正圆、正方、正三角，是在那里面求出来特殊形态作为相对标准。后来毕加索、西方绘画，蒙特里安用方形，基本用不等边三角形构建绘画。留的空，包括兰花一笔长两笔短三笔交凤眼，空也是不等边三角形，不能对称，他把美作为内美的形提炼出来，光内美论就值得单题研究去了，太丰富。

方辉：“内美静中参”是宾虹先生说的，跟君学民学有关系。他认为民学精神是一种内美精神，内美不是修饰加工出来的美，君学注重视觉。以前程大利老师讲得比较极端，举韵象例子：家里有人看画，一眼看了好就撕了，意思要看第二眼第三眼品味里边美。他不强调视觉化完全，强调从里边找寻内在的东西。包括宾虹先生里边有支离破碎的东西。支离破碎就是反对在方和圆之间的不齐三角图形中不断找各种变化，在这空间里找自然美。他认为这是自然美，任何有生命或具自然美的东西是不齐三角。

张桐瑀：浑厚华滋的笔墨性、浑厚华滋的自然性、浑厚华滋的民族性，他把这三个东西通穿、融合，最后融合成笔墨，得出来的东西不是任意性随意性的个人经验，是有基础、有建构、有界限的。花鸟画出现现象，好多人觉得中国画是写意不求形的，黄宾虹花鸟画就成为学习对象，一股风学黄宾虹。现实效果总感觉有些扭曲了黄宾虹本意。但没有标准，解不开黄宾虹笔墨这个扣，很难解释内在东西。就把黄宾虹绘画特别是花鸟画作为形式样式去临摹把握，这点有点误读。