张杰＆杨宇振 | 油画家与城市学者关于“再景观——张杰油画艺术展”中都市景象的解构与重塑

对中国来讲，1990年代以来的三十多年的市场化发展，使得建成环境变得十分复杂。西方谈的消费主义，是中国（城市）问题中的一种，也还有其他的问题值得探讨。我们只在资本的这一段，除了资本以外，还有很强大的力量。对这些问题缺乏足够深度的讨论，使得我们非常的疲软。所以提出的问题就是，“批判在哪里？批判什么？”是问题的开始。批判、特别是与今天议题紧密相关的对都市奇观的批判，是很多领域的研究者、实践者、艺术工作者的必要。

两江流彩180X100cm2025年

前面谈到六、七十年代一些人，包括福柯、罗兰·巴特、列斐伏尔、萨特、阿伦特等的思想和实践都有值得我们重新回顾的价值。除了消费主义外，还有关于人的存在状态方面的一些基本问题，这些都构成了——不是哪一个专业的问题——而是总体的问题。这些批判性指向和讨论既在艺术领域，也在城市规划和建筑学领域存在和需要进一步探讨。举个例子，在1970年代以来，在纽约成立的以艾森曼为主的IAUS（建筑与城市研究所），目的在于正视正在发生的社会现象和城市化问题，超越在象牙塔里的学院派，提出批判性，同时也是创造性的实践。IAUS里面的成员包括库尔哈斯、弗兰普顿、维德勒、屈米、塔夫里等。恰恰就是当时他们对于社会问题和空间问题的反思——只有批判的深度才有表现的深度，现代建筑学在这波人的作用下，产生了一些新的变化。

渝城图之一200X150cm2025年

接着是批判与介入的问题。列斐伏尔讨论了这个问题——这也是今天开这个会的意义和价值——要超越狭隘的认识论，仅从单一学科的角度去认识整体的问题。列斐伏尔在1974年的《空间的生产》中提出了对“社会空间”完整的认识论，值得深入研究和讨论。另外，根据观察，在诸多学科中，存在着抽象的不足和经验的不足并存的状况。如何更加抽象，更加具有理论的思辨；如何能够更加有具身的、确实的经验，同时这两端能够形成相互验证成为问题。许多理论都是移植而来的理论，它们如何能够与地方的实际相连接、相结合，是一个根本性问题。

渝城图之二200X150cm2025年