汤文选丨超然于“有我”“无我”之间，是探索“东方表现性意象绘画”的先行者

205cm×106cm

纸本设色 2000年

汤文选晚年专注于意笔花鸟画的创作，其作品大多没有直接描绘人。然而，他对人的关怀，直接折射于全部意象创造之中。无论是花鸟、走兽、禽畜、虫鱼，均将人的情感融注其中，都是以人为中心，化“小我”为“大我”，化物性为人性，从而构成了一个完整的、系统化的人性世界。特别是《乳猪系列》《麻雀系列》《小猫系列》《鸡、鹭系列》，直到20世纪80年代中期始创的《墨虎系列》，无不散发着浓郁的乡国之情和空阔的山林气息。画家笔下一再出现的诸如《三春晖》《双乳虎》《双童虎》《天伦图》等，那洋溢着虎性的舐犊情深与人性的崇高母爱相契相通，连同简括的传神造型，大刀阔斧的笔墨气度，构成了纯粹独立的表现性意象。画面中浑融一体的诗、文、画以及苍劲浑厚的书法艺术，耐人久久品味。

汤文选 秋忙时候

167cm×228cm

纸本墨笔 1986年

汤文选对民族文化的寻求，是对“文人画”传统的再认识。广义地说，是对中国水墨写意画艺术审美本质的再认识。这一探索细究的再发现，再认识，建立在他长期“寂寞之道”“埋头学问”的基础之上。对一个专门从事于创作的画家来说，做学问，既能入乎其内，又能出乎其外，不浮光掠影、不浅尝辄止。他的治学治艺之路，对于书画艺术家、史论专门家，都具有启发性：首先，他以哲学、汉学作为治学、治艺的底蕴与核心。其次他重视治学治艺的心态，“务必从容”，不以利禄劝。其三，学问之事必不可无系统。系统者何？立一主系，辅以分支、分脉是矣。

汤文选 龙腾

246cm×123cm

纸本墨笔 1999年

陈衡恪《论文人画之价值》近些年之影响颇盛，然各取所需，自掠皮毛。文人画“不在画中考究艺术上之工夫”这句话往往被拈出而“走俏”，并深感“兴趣”，倍加“发展”，以至于难免本末倒置、艺风趋下。惜乎陈氏另一立论，渐被冷落淡忘：“旷观古今文人之画，其格局何等谨严，意境何等精密，下笔何等矜慎，立论何等幽微，学养何等深醇”。又云：“文人之要素：第一人品、第二学问、第三才情、第四思想，具此四者乃能完善”。可以说，汤文选对文人画之精要修炼有素、体悟有度。尽管如此，汤文选绝不以蹈袭文人画旧辙或集文人画之大成为鹄的。他尊重传统而不囿于传统。传统是一条河流，它在不断流动中吸收融合，在不断变易中丰富并延续着自己的生命。真正的艺术家必拥有博大胸怀，以容纳百川。必定拥有全球视野，以俯瞰古典与现代、西方与东方。汤文选发现，八大山人那符合“极简律”的形式感，与西方米罗的天真稚拙的画面有异曲同工之妙，但八大山人的作品更具思想内涵。楚文物《豹》的雕塑，嘴是侧面，像一把钳，两只眼睛又是正面，它与毕加索立体派结构趣味相通。上下千年，艺道无终。东方、西方，在比较中求同，在相通中存异。汤文选水墨写意画在现实与虚构、写实与想象、具象与抽象、主观与客观的交汇点上求索创造，形成了自己独特的个性风格。

汤文选 战正酣