孙博文·《吾心光明》丨以画作引领观者体悟宇宙、艺术与人生一体化的“齐一”状态

在瑜伽与密宗的修行体系里，顶轮（Sahasrara）被视为三脉七轮系统的最高轮穴，它位于头顶，象征着与“梵”“空性”等最高意识的连接。当昆达里尼能量沿着中脉缓缓上升，最终抵达顶轮并实现突破（开顶）时，修持者便被认为可证得解脱或圆满觉知。

道家修炼系统中，也有着相对应的境界。“泥丸宫（泥垣宫）”位于眉心深处或头顶，被视为藏神之所。当修炼进入高深阶段时，修持者神凝气聚，形成一个独立于身体存在的“身外之身”。这个“身外之身”，也就是道家所说的“元神”（先天本有的灵性本体），它是一种有着清醒意识的精神体，如同蝉蜕一般，能够从肉身中出窍，实现超越性的意识体验。

从脑科学的视角来看，大脑中央的松果体区域在深度静定中释放褪黑素与二甲基色胺（DMT），这一过程可能会增强光敏感度，进而引发主观光亮体验，或许正是开启意识深处大门的钥匙，让修行者能够体验到超越日常感知的奇妙境界。

这种体验与修行者所描述的“心性光明”的禅悟有着惊人的相似之处，形成了跨学科的互证。此现象在心理学、神经科学与神秘学中均有交集，如濒死体验、睡眠瘫痪或大脑特定区域刺激，可引发“自我表征”的神经解离，导致“出体体验”（OBE）。孙博文1997年开颅手术后，他的创作突变或许与神经重组引发的感知重构直接相关，进而呈现出更多超越现实的意象和表达，仿佛是他通过艺术的方式，将自己在意识深处所体验到的奇妙世界展现给世人。

无论是修行方面的训练，还是身体层面的物理变化，集诸多条件于一身的孙博文，成功打破了意识受限于肉体的局面，达成了与更高维度或本源的连接。那“身外之身”所散发的光芒，象征着包容十方的光明自性在此圆满成就，他也迈入了不存在任何对立的一元化宇宙人生终极境界——也就是至虚至灵之神的安住之所。

孙博文 山水四条屏 500cm×144cm 2000年

四、生命的觉者，艺术的图腾

“灵光独耀，迥脱尘根”，孙博文此作的价值早已超越艺术美学的评判范畴。他以画笔为道场，以色彩为禅语，向世人揭示了宇宙生命的超越性本质，更叩击出心性本真的澄澈光芒，成为连接有限自我与无限宇宙的精神桥梁。画面中流转的“先天一炁”宣告着人自身的存在是宇宙真理的一部分，引领观者穿越线性时空的束缚，在视觉与心灵的双重沉浸中，触摸宇宙的永恒秩序。

他的作品扎根于潜意识的最深层，打破了“我”与万物之间的界限，传递出个人立足于天地宇宙间的存在质感，彻悟事物的本原存在以及自我心灵的性质，把两者“不可言说”的同构性转化为可视的维度。尽管这些心理现象超出人的觉察与判断范围，无科学证据可证明其实质，却是真实的心灵活动本身，更是人人皆可体会的潜能。

在这里，艺术挣脱了学科的边界，超越了日常的功用，更突破了物质世界与有限物理时空的桎梏，重新回归生命本身的纯粹。画家在心灵深处挖掘创造的根本动力，毫无保留地将生命的通透与澄澈展现出来，最终凝结成独特的精神图腾，以独有的生命觉悟，为观者打开了理解自我与世界的全新境界，令每一个凝视画面的人，都能在其中照见自身与宇宙的深层联结。

（来源：丁火画廊）