传承与变革：工艺美术与新时代中国设计学——对话山东工艺美术学院院长董占军

《人工智能设计概论》董占军主编清华大学出版社2024年

石晨旭：在您看来，是否存在“中国设计学”？如果有的话，与西方国家相比，中国设计学的发展道路有哪些独特性？构建具有中国特色的设计学科评价体系应该从哪些方面着力？

董占军：这个问题我很感兴趣。有关“中国设计学”的概念有很多，我在相关文章中也提到了，比如柳冠中立足人、事、物三者关联提出的 “事理学”理论、潘鲁生提出的“中华传统造物艺术体系”、邹其昌团队提出的“中华考工学”以及吴海燕团队提出的“东方设计学”等。应该有“中国设计学”这个概念。为什么这样讲？因为中华文明是世界四大文明中唯一延续至今的文化，而且现在仍然生生不息。为什么会有这种现象？有两个原因非常重要，一是我们特有的一直传承的汉字，在四大文明的文字中，目前唯一广泛使用的只有汉字；另一个就是我们有丰富的非物质文化遗产，比如现在让印度人讲自己的古代故事，他们没有这样的传承也就无法讲述。这也与中国特有的生产生活方式有关。中国有着悠久的农耕文明，最近几十年来完成了西方几百年走过的历程，这恰恰是中国农耕文明的生产生活方式受到巨大冲击的时代。设计是服务生活的生产方式，设计师服务生产生活与人的审美观念相关，与独特的中华文明相对应，我们也应该有中国设计学这个概念。

可以从历史和现实两个方面去探讨中国设计学。从史学的角度看，中国设计学应该涵盖中国设计史学、设计思想史、一般设计史、中国设计与生活方式等几大部分。最近我们学校出版了一部主要研究中国设计与生活方式的著作，从其中可以看到，中国特有的生产方式、生活方式和文化，已经为中国设计学奠定了良好的基础。从现代的情况来讲，中国是世界上工业生产总值最大的国家，是西方七个发达国家的总和，而且我们有最完整的工业产业链，这不是现代设计吗？中国设计学是存在的，只是可能德国以汽车设计为主，日本以家用电器设计为主，而我们中国设计各个行当都有。

中国特有的审美观念，与思想文化紧密相关，这是构建中国设计学非常重要的一个前提。现在的时尚设计之都，每年都会举行时尚发布会。如果没有中国元素在里面，往往这个发布会就有些黯然失色。另外，我们的年轻一代将中国传统造物进行创造性转化之后，相关物品的消费量增长很大。以汉服为例，山东曹县生产的汉服占世界汉服消费的70%，每年创造100亿元的产值。借助自媒体，汉服文化在世界上迅速传播，这让在生活中穿得很随意的西方人感到耳目一新，这就是中国设计学的新现象。至于如何上升到学科建设层面，我们可以去深入研究。

《现代设计艺术史》董占军编著高等教育出版社2008年

石晨旭：国家社科基金艺术学重大项目“中国设计艺术学科体系、学术体系、话语体系现状评估及评价标准研究”重点强调对于评价标准的研究，那么，您认为评价三大体系的建设成果研究，应该从哪几个维度来展开？

董占军：构建中国特色的设计学评价体系，重点是其学科评价体系。设计学学科评价体系主要有两种。一种是教育部学位中心的学科评估体系，其指标体系涵盖人才培养质量、师资队伍与资源、科学研究水平、社会服务与学科声誉等多个方面，除国家级的顶端成果外，还有省部级成果，并设置多处体现学校特色的开放性留白，采集的信息更全面和系统；其计分标准是50%的客观分数加上50%的专家打分。另一种是“软科中国最好学科排名——设计学”，软科排名主要考察国家级的顶端人才、项目、成果、获奖以及高层次学术论文，缺乏对省级成果、项目、获奖等的评价数据；另外，软科不掌握国家保密的数据，比如新增国家级领军人才，也就不将其列入评价指标了，但保留了以前国家公开的人才工程数据。