王鲁湘话雷子人 | 他的绘画里洋溢着庄子“游世主义”的智慧，也充盈着禅宗的平常心

一

雷子人是一个大家很熟悉的画家，出道很早，一出道就以鲜明的个人特色让关注中国当代艺术的人记住了这个名字。

雷子人这个名字也很怪，他是江西人，这就老让我联想到江西新干出土的商代红玉雕的鹰嘴雷公。雷公是雨神，管天下之水，而雷子人好画水，他画里有各式各样的水，离开水他几乎画不成画，关于水的意象我后文要专章分析，这里先按下不表。我觉得雷子人这个名字暗寓了他同雷公的关系，雷公之子，降而为人，用水墨画水，浸灌大地城市，江河横溢，最后流入洗脚房和发廊，沐发濯足。

爱莲说 青花石榴瓶 40x40cm 2017年

二

以上当然是调侃。因为调侃是雷子人从艺的基本态度。雷子人水墨人物画的当代性就来源于这种调侃的态度。

雷子人的画是需要读的，仅仅看还不行。读他的画很容易把我带回四十多年前上大学时读萨特和加缪这些存在主义哲学大师的作品所陷入的精神困境。说实话，人生第一次因为读了一篇小说就不想活了，就是加缪的《局外人》。有半年多的时间拔不出来，生平第一次彻底怀疑人生无意义，存在即虚无。但是后来也是存在主义救了我，它说存在先于意义。人没有本质，人是未经本人同意而被扔进这个世界的，你的本质就是虚无，意义是你选择的。人的存在不到生命终结是无法定义的，哪怕是一个软弱了一辈子的懦夫也可以在生命最后一刻成为一个英雄。人的本质是由他的所作所为来定义的。因此，存在主义哲学在看似消极悲观的基调里有两个相当积极的概念：选择和责任。这两个概念在二战中拯救了很多沉沦的法国知识分子。

八大仙（局部）青花高足盘 13.5x34.8cm 2015年

当然，能够在存在的虚无中做出坚定的选择并承担全部责任的人是很少的，这样的人必然经历一次“存在主义觉醒”，然后成为“存在主义英雄”。但是，绝大部分人是遭遇不到这样的觉醒的，他或她的存在状态，既不坚实如岩石，也不清澈如海水，而是一种鼻涕样的粘稠状态，既不成型也不虚无，只是无法定义而且让人恶心。“恶心”也是存在主义提出的重要概念，很多带有存在主义思想倾向的作品，不管是戏剧、电影、还是绘画、雕塑、文学，都会调动一切手段让人想起“恶心”。注意，这里说的“恶心”是一个关于存在的哲学概念，它同人们生理反应的恶心有联系，但背后指向的意义要深刻复杂得多。存在主义还有一个重要的概念叫“疏离”。人虽然是群体动物，但彼此疏离。人和人的关系是相互为地狱的关系。因为疏离，所以孤独。

甘露-1 纸本设色 22cmx16cm 2015年