雕塑老万群像2002—2004年
思想的追寻、人文的关怀、启蒙的责任不见得就是个过时的话题，它在今天还当非常重要。我觉得在王刚的这批作品里边，还真能在这几个方面都很有深度地得到实现。他个人的努力提示了今天文化形势下有价值的共性的东西，这就是王刚画展给画坛带来的意义。
艺术家能在思想关怀和艺术语言两个层面都充分地表现自己的情怀，我想他的艺术就是会感动人的。王刚画的是农民工，实际上画的也是他自己。农民工将来会成为历史概念，王刚能在这时候用自己的语言把他们记录下来，这对我们的艺术财富也是一个重要的贡献。
（文/范迪安，中国美术家协会主席、中央美术学院原院长）
油画作品欣赏
老万头像180cm×220cm综合材料油画2000-2007
老万媳妇150x260cm综合材料油画2006
老万媳妇150x260cm综合材料油画2006
他的作品真正使油画有了中国面貌、中国精神、中国气魄！他走出了一条真正油画中国化的路子。
他把一个世纪以来转型的中国社会生活深刻地烙印在自己的艺术之中，其深刻性我还没有看到第二个人。
他的作品语言独创，技术精湛，品格高尚。他的艺术承袭着我们祖先的汉唐风韵，宋元文人气质，同时更有似与不似之间的达意之大气。总之，王刚的艺术已经成为经典，是对真善美的准确诠释。
（文/苏高礼，著名画家，中央美院油画研修工作室主任）
矿工-2007年180cm×200cm
矿工-2007年180cm×200cm
矿工-2007年180cm×200cm
矿工-2007年180cm×200cm
矿工-2007年180cm×200cm
矿工－2002--2003年90cm×200cm
矿工－2002--2003年90cm×200cm
矿工－2002--2003年90cm×200cm
矿工－2002--2003年90cm×200cm
矿工－2002--2003年90cm×200cm
矿工－2002--2003年90cm×200cm
矿工－2013年90x200cm
矿工－2013年90x200cm
矿工－2013年90x200cm
老万头像.－180cm×220cm－综合材料油画2011
老万头像.－180cm×220cm－综合材料油画2013
老万头像.－180cm×220cm－综合材料油画2013
老万头像.－180cm×220cm－综合材料油画2013
老万头像.－180cm×220cm－综合材料油画2013
老万头像.－180cm×220cm－综合材料油画2014
老万头像.－180cm×220cm－综合材料油画2014
老万头像.－180cm×220cm－综合材料油画2014
老万头像.－180cm×220cm－综合材料油画2014
老万头像－100cm×122cm－综合材料2000-2003
王刚在这样一个小时代依然追求着这样一种大的情怀，这是对这个时代的冲撞和精神填补。中国的当代艺术受西方影响三十多年，王刚是罕见的少有的把西方表现主义绘画融入到自身的血脉当中，形成自己独特语言的中国艺术家。
（文/杨卫，著名艺术批评家）
新老万纸本综合材料 60x80cm 2002年
新老万纸本综合材料60x80cm2002年
我们可以从王刚的作品中感到秦兵马俑阵列的壮阔，这是因为其数量的众多和体量的巨大，使我们可以感受到某种崇高感。同时，我们可以从王刚那些画幅巨大、材料粗砺的农民头像组画中，体验到一种无以名状的震惊，一如我们观看古代岩画或兵马俑时的震撼。
在我看来，仅仅是“老万”广场行为艺术的创意与组织，在近20多年来的中国当代艺术中，也是前所未有的空间规模与视觉震撼性。
（文/殷双喜，著名艺术批评家）
雕塑作品欣赏
雕塑老万
雕塑老万群像2006年
雕塑老万群像2004年
雕塑老万群像2006年
雕塑老万群像2006年
这虽然只是雕塑，但它却是灵魂的雕塑，是极具先锋性的。仿佛有一只你看不见的手（雕刀），把久远拉近了，把生命还原了，把岁月和历史凸现了。这一张张各具形态的人脸，展示的是一种具体的模糊，抽象的逼真。那骨和肉，就像是在碱水里泡过、在烈火里烤过的、是精气和魂魄的再现。也仿佛有昂扬的歌唱从一个个翻着的、焦干的嘴唇里喊出来，骨声如铜……一个画家，他雕刻的是神，是魂，是骨茬茬的生命感悟，是一种人性的大穿越，这不能不让人感叹！这是一种真正意义上的歌颂，对劳动者的歌颂。大哉，也壮哉。
（文/李佩甫，河南省作协主席、著名作家）
雕塑老万头像
雕塑老万头像
雕塑老万头像
雕塑老万头像
雕塑老万头像
雕塑老万头像
雕塑老万头像
雕塑老万头像
雕塑老万头像
雕塑老万头像
大风景
看新的大型画作《太行山》，我又一次受到了震撼，雄伟的太行山陡然壁立于咫尺之间，重重叠叠，坦坦荡荡……它是在山与画之间生长出来，兼有山与画共同特质的一种东西。因为那厚厚的颜料堆积，那依然粗狂又粗暴的笔触，那好似“斧凿”才可以凿出来的坚硬的画面肌理，都暗示着，或者直接显示着，它们自身已经是山石，是巍巍太行自己的真身。
《佛光寺》是一幅杰作，它不仅标志着画家的创作又进入了一个新的境界，而且还是一个征兆：当代艺术很可能面临着一个转折，也许，20世纪现代艺术形成的各种成规和教条正在瓦解之中……总会有人出来挑战，结束旧的，开始新的，是不是王刚的艺术创作的意义就在这里？
（文/李陀，旅美著名文艺批评家、著名作家）
黄河1号440x1260cm综合材料油画2012
黄河3号440x1260cm综合材料油画2012
太行山1号280x540cm综合材料油画2009-2012
太行山2号260x600cm综合材料油画2009-2012
五台山白塔 80x240cm 2014 综合材料油画
五台山佛光寺东大殿260x450cm2014年综合材料油画
五台山佛光寺挑檐 90x260cm 2014 综合材料油画
五台山佛光寺挑檐 90x260cm 2014 综合材料油画
五台山佛光寺挑檐 90x260cm 2014 综合材料油画
大地行为
广义的大地艺术，包括一切空中鸟瞰的景观设计。狭义的大地艺术，是由“极少主义”艺术的简单、无细节形式发展而来的所谓“回归自然”的艺术流派，始于上个世纪六七十年代的美国。王刚对这门艺术的贡献在于，他突破了这门艺术抽象的、几何图案的纯形式，而赋予了它以一种前所未有的现实主义人文精神。
我觉得亚艺术问题，是当今中国艺术走向未来的过程中，有待越过的一座巨大而又千奇百怪的迷宫……很高兴王刚的大地浮雕艺术和多材质老万头像系列，绕开这个迷宫走到了当今艺术的前列，也为解决这个问题带来了巨大的希望。
最是那些隆起在黄土地上的巨大人面……随着岁月的推移，人面上眉间眼角长出了草木，额头耳边矗起了楼房。空间艺术之中，渗入了时间艺术的因素，赤裸裸呈现出历史的无情。百代沧桑，瞬间可感。商潮涨落石不转，得失兴亡某在斯，鬼斧神工，何其壮观！
（文/高尔泰，旅美著名美学家、画家）
大地丰碑
大地丰碑2008年4月27日，河南郑州，中州大学6千余师生参与
大地丰碑
大地丰碑
大地丰碑
大地丰碑
大地丰碑
大地丰碑
大地丰碑
大地丰碑
大地浮雕
大地浮雕2007年3月27日，河南郑州，中原工学院弘德广场三万平方，五千多人参与
大地浮雕过程
大地浮雕过程
大地浮雕过程
大地浮雕长草
大地浮雕长草
大地浮雕长草
大地浮雕长草
大地－黄河婚礼
大地－黄河婚礼1－2010年1月10日，河南郑州，花园口黄河边，一个真实的婚礼。
大地－黄河婚礼
大地－黄河婚礼
大地－黄河婚礼
大地－黄河婚礼
展览现场
河南美术馆个展现场
河南美术馆个展现场
宁波美术馆个展现场
山东美术馆大厅装置
山东美术馆大厅装置
（来源：名画记）
艺术家简介
王刚，油画家、雕塑家，中央美院第十届油画研修班毕业，中央美院访问学者，中国美协会员，河南美协理事，河南油画艺委会副主任，中原工学院教授。作品参加第六、八、十、十二、十三届全国美展。受邀参加第四届成都双年展，第一、二届济南国际双年展、第八届北京国际双年展、武汉双年展等。作品被中国美术馆、中央美院美术馆、中国油画院、河南美术馆、河南书画院、黑龙江省美术馆、山东美术馆、郑州美术馆、宁波美术馆、乌鲁木齐天山美术馆等以及美、法、英、日、德、加、意等国艺术机构和私人收藏。
