幻象·本质——著名画家李传真谈工笔画当代情境中的“形”

1.「形」的当代性视觉性基础

当代中国是一个开放的社会，随着中西文化的交融，人们的审美观、视觉观发生了 突变;工笔画家个性的真实性、复杂性也得以张扬，努力表现客观世界中的人与景，展 现现实生活中的魅力与个性，表现人在事物中纷杂、多层次、多侧面的形象以及人性美、人格美，并且着眼于人的心态观照，涉及悲、喜、幻、梦、潜意识，同时注重人的内心世界的独特发现。这必然离不开对象的形，对象的形已被重新提升到前所未有的高度，一改文人画脱离现实形、玩弄笔墨、消愁解闷的一套主观游戏，重新回到「形」上，以形似为先。没有形就没有神，正如一个人物画家，当其在作品上发现有失妥当的时候，只有在形上追查原因，在形上改正错误，除此之外，别无他途。所以形不似而神还可以似，形神分离，各有本原、各有独立作用的说法，是永远不存在的。南朝范缜写有《神灭论》，独持「神即形也，形即神也，是以形存则神存，形谢则神灭也」之论。不求形似，是五百年中国绘画所以衰退的原因。

李传真 放学路上 纸本设色 256×140cm 2016年

现代工笔画作为视觉造型艺术的一种，它要求能够较为完美地突出视觉形象性这一重要特质。视觉形象个性是绘画这种视觉艺术的第一法则，画面视觉形象由造型和色彩两个基本元素构成，因此，塑造形象的能力成了画家必备的职业条件，这是一个底线和基础。具体到画面上，首先要求形，至于诗的意境、哲学思素、对人生的感悟、情感的宣泄都应该在重「形」基础上滋生和延伸，这才能达到「形神兼备」、「以形写神」的最高绘画境界。

当代工笔画赋予形以主宰地位。当代工 笔画的形包括两点:一是对象的结构，人物的精神状态。如喜怒哀乐、爱恨恶欲的差别，人物的自然属性和社会属性，如男女老少、 贫富贵贱的差别。二是画面的结构，对象的 结构由观察而来，画面的结构由训练而来。 在观察上，以形为准;在实践中，功夫到家， 仍以形为准。这个「形」，既是指一种结构，也可指一种衡量功夫的标准，更可指一种「不 变的形式」。母题可以变换，趣味可以不同，意可在笔后，但「形」是永存的。对细节形 的关注和精微的追求，为当今工笔画发挥其材料性，体现绘画技法提供了足够的可能性。

李传真 老伴 纸本设色 250×113cm 2017年

当代工笔画家求「真」，对细节的精微投入过多的关注和追求，精微地去刻画，不遗余 力地去雕琢。细节的形体现了画家个性精神，他们懂得有感情的精微刻画使画面更具形式意味。现实生活的人和事在一般人的眼里不会有什么特别的意义，而在画家眼里却是千 差万别的，这是由于画家观察生活的角度与常人不同。不同画家的精神追求不同，其发 现和传达情感细节的方式就必然不同。用自己的眼睛去寻找发现与自我感受相通的「细 节」，正是对于人类本身的认知。细节形的刻画往往是画面中需要重点表现的部位，对 细节形的把握因画家修养不同而不同，其深刻性也不同。形象的准确性使作品的内涵更 加丰富与深刻。当然造型的准确性中也有创造者的自由和个性，与客体形比较，任何写 实与肖似，都有艺术家的归纳与舍弃，再加上抽象「线」的语言，大可不必担心陷入「自 然主义的如实描写」。

李传真 沐浴春光里 纸本设色 80×60cm 2017年