35cm×23cm║纸本设色║2025年
在山水画的意境领会中,一旦进入这层空间,无论是创作主体还是鉴赏主体,都会在对艺术的关照中,因为主体精神的生发而得到一种有意义的含真的情感赋予。这里的意境,就是艺术关照下发挥出的被感受着的与被理解着的现身情境,是在情与景的同一交融中而现出,进而在情景中体验意识与对象的同一,又会使我们感受到至真的认识,这也就是庄子说的蕴涵着“理”的“大美”。
写生·17
35cm×23cm║纸本设色║2025年
观乎物,生乎情。当道施于技,把情感运于笔,泼于墨,形之点效,绘之图式——所谓“象”也,我们便把剩余之物遗予了无限的精神虚拟空间。“言外意”犹如禅宗里所说的手指之“月”,实际上心中幻境才是真正真实而美丽的存在。庄子早以流露出对作品实际上的空幻性质的失望。《庄子·天道》里轮扁研轮的寓言便试图对齐桓公所读圣贤之书进行消解。阐发“意”不可以“言”传。
写生·18
35cm×23cm║纸本设色║2025年
“世之所贵道者书也。书不过语,语有贵也,语之所贵者意也。意有所随着,不可以言传也。……夫行色名声,果不足以得彼之情,则知者不言,言者不知,而世岂识之哉!”
于是,乃踱步村间,语对花草,见鱼忘我,勿辨虚实,物我两忘,艺术之境山水之境深哉,玄哉。
写生·19