“变相·王国建艺术展”明日将在北京开幕，展期至明年3月30日

2021

脱胎、漆、铁、金粉、银箔、漆粉等

210cm×118cm×18cm

三、关于《年轮》系列

我们知道，十二生肖最常见的功能是纪年和属相，并与每个中国人出生的时刻有绑定关系。而且，十二生肖又是一个严密的循环系统，代表着时间、空间（地支）的秩序。按我的理解，王国建将十二生肖的传统文化符号引用于《年轮》系列的创作中，绝非通过简单模仿民俗图案的方式获得猎奇的效果，而是将一种极具普遍性的中国文化基因，置于了极其复杂的当下“文化情境”中，而这就完成了一次从时间符号到命运符号的转换。与此同时，他也建立了一套坐标轴，为神秘主义的表达提供了一个理性的结构框架。

与传统相术注重的是个人后天形成的“面相”不同，所谓属相强调的是先天的、命定的“生肖”。当王国建将当下人物的形象与各种属相符号予以并置时，实则是在探讨一个核心问题：人的命运，究竟是后天努力（面相可变）的结果，还是先天注定（属相不变）的安排？应该说，这种并置本身就充满了人生学的张力。加上十二生肖是每个中国人都拥有的文化身份密码，故艺术家才能将对个人命运的窥探，拓展至对集体性、民族性命运的观照。更由于每个观众都能在作品中找到自己的生肖归属，以至联想到个人的人生境遇，所以很容易卷入关于这场关于人生宿命的宏大叙事之中。

美人计之红龙

2024

综合材料

200cm×200cm

最后，还有一点很重要，即王国建在有关《年轮》系列的创作中，并没有将十二生肖作为可爱的、吉祥的、艳俗的世俗符号来使用，反倒是恢复了其作为古老图腾的神性甚至魔性。事实上，他作品中的生肖形象，已不再是温顺的动物，而是与其他民俗符号（如云纹等）的杂交融合，于是形成了一种陌生化、甚至带有压迫感的视觉形象。这不仅是一种“祛魅”的做法，也打破了我们十分熟悉的认知。当然，通过重构，他亦让传统生肖符号脱离了日常的平庸，回归到了其作为原始图腾崇拜时的神秘本质，并赋予其一种掌控命运、象征宇宙规律的力量感。而这既是在“复魅”，也让古老的生肖符号重新获得了精神的重量。

由此看来，王国建对十二生肖的运用，是将其从文化常识提升为了人生哲学的命题。于是，他使这12个最普遍、最不易引人深思的符号，变得陌生而深刻，直至成为其叩问命运、秩序、文化认同等宏大议题的利器。很明显，这正是一位优秀艺术家的标志：他能点石成金，让最平凡的符号，在其构建的视觉宇宙中，焕发出不朽的精神光芒。

傀儡·No.1

2022

木头、大漆

198cm×103cm×103cm

傀儡·No.2