2022
脱胎、大漆、金箔等
218cm×265cm×85cm
四、以上三个系列的内在联系
当我们将以上三个系列作品进行比较研究时,并不难发现,其不仅共同构成了一个层层递进的探索系统,还共同涉及了中国传统文化与个体身份认同的母题。在很大程度上,它们的关系可以概括为:从“宇宙模型”到“人性图谱”,再到“时间印记”。
正如大家所见,以上三个系列作品都选取了中国最核心的文化符号系统——“五行”、“面相学”与“生肖”。但是,王国建的工作远不是复刻,而是对三类文化经符号进行了当代艺术化的“解构”与“重构”,比如,“五行”是强调身份的内在属性与动力(你是由何种性格元素构成的?它们如何相互作用?)“水镜神相”是强调身份的外在表征与命运(你的面容如何泄露了你的内心与历程?)“生肖”则强调身份的先天烙印与时间性(你被刻上了何种时间与文化的周期印记?)正是由于王国建成功剥离了原有符号迷信或表浅的外壳,挖掘了其深层的哲学与心理学内涵,方对“身份”问题进行了持续性追问。而在材料的实验性上,如前所述,王国建是以传统大漆作为表现的基础,然后,又根据需要使用了各各不同的综合材料,进而在作品中制造出了斑驳、剥落、覆盖、流淌的痕迹。而这种“时间感”和“过程感”的物质呈现,与作品探讨的“命运”、“轮回”、“成长”等主题完美契合。

傀儡·No.3
2022
脱胎、大漆、金箔等
68cm×282cm×68cm

傀儡·No.5
2021
不锈钢
208cm×143cm×143cm
总而言之,王国建的以上三个系列作品,就如同一首宏伟的三部曲:首先,《中华五行》系列搭建了理解人性的哲学地基,回答了“人由什么构成”的问题。其次,《水镜神相》系列在此基础上,进入了对个体生命历程的凝视与解读,回答了“人的命运如何显现”的问题。再其次,《年轮》系列则将个体置于更宏大的文化时间序列中,回答了“人的集体身份如何被定义”的问题。它们共同描绘了一幅十分完整的人文图景:即人是一个带着先天的文化时间烙印(生肖),由各种内在力量(五行)相互作用,并在脸上刻下其生命轨迹(面相)的复杂存在。而王国建的艺术,正是用极具震撼力的视觉语言,将这种复杂性深刻地揭示了出来。故我对其给予高度的认可!
衷心祝愿艺术家在今后的艺术创作中取得更高的成就!
(文/鲁虹,一级美术师、中国美术家协会会员、中国雕塑学会常务理事)
作品欣赏

演化No.2