张凌浩｜新问题、新交叉与新范式——设计学交叉学科探索的思考

新工科与新文科的建设战略正共同推动设计学从交叉学科的模式探索向“超学科”的范式变革演进。〔26〕新工科面向科学技术与人类社会、自然环境的全面影响与联系，通过计算思维与工程逻辑为设计学提供新的研究工具与技术支撑〔27〕；新文科则以问题为导向结合多学科探索，通过对人文社会科学知识的多角度诠释吸收与整合应用，强调基于设计实践解决生活世界的复杂问题。因此，新设计的“超学科视野”不仅要促进学科间的融合，还要打破学科与非学科的界限，促进专业学者与各行各业从业者的跨界合作〔28〕，赋能经济社会发展，提振社会活力。

面向中国式现代化这一新的历史语境〔29〕，中国的设计问题已从单纯的“造物”转向带动“社会转型”，如振兴乡村产业、促进社会包容、推进文化创新、修复生态环境平衡等。新交叉学科的设计范式需要建立基于中国国情的自主设计逻辑〔30〕，通过新兴设计范式与特色平台服务于国家战略与人民需求。例如俞孔坚的“海绵城市”理论构建以植被、湿地、水系为主的生态基础设施，立足本土自然地理与文化特征，用低成本、低维护的生态手段解决复杂的城市问题〔31〕；上海的NICE 2035项目将实验室开在社区弄堂，在居民的日常生活中进行测试与迭代，构建“设计—社群—产业”的共创生态〔32〕；国产3A游戏〔33〕《黑神话：悟空》将文学、建筑、音乐、民俗学、宗教哲学融入数字媒体设计，让全球玩家在沉浸式体验中接受中国文化的熏陶，有效提升了中华文明的传播力与影响力〔34〕。

总之，新工科提供了实现“设计科学”和系统创新的技术工具，新文科则以人文价值引领和超学科视野提供问题框架。这种双重驱动使得设计学更有效地介入社会议题，带动设计范式的转型，并构建起服务于中国式现代化的新平台，进一步拓展设计的社会影响与社会价值。

（二）新价值：以人文精神引领数智时代的产品与体验语言

作为交叉学科的核心之一，设计学不仅是造物系统与生活形态的核心，更是联结文化记忆、美学价值与现代工程技术的转化中介，承担着将中华优秀传统文化转译为全球语境下可被理解、可被竞争的“文化技术产品”的使命。首先，中国设计学交叉学科的价值导向在于对历史文脉的深度赓续，并基于“两个结合”理论展开理论与实践研究。〔35〕在新技术嵌入的实践冲击下，尚未根基稳固的数智设计容易偏离其应有的文化根基，滑向“纯技术效率”和“全球趋同美学”两端。〔36〕而以中华优秀传统文化为核心的价值导向不仅能够纠偏技术冲击带来的去文化化、去主体化的设计取向，还能通过文化基因提炼、生活美学重构、文化记忆激活，将产品、服务和体验转化为具有文化意义的创新媒介，成为中国设计区别于西方主流设计范式的核心竞争力。〔37〕例如，在清华大学与安踏集团的跨界合作中，运动装备的设计通过“艺科融合”将运动文化、美学潮流与科技创新耦合，使产品在满足机能需求的同时体现中国式身体观与文化价值。〔38〕此外，基于传统思想、生活仪式、美学精神的文化叙事类设计，与沉浸式感知、多感官交互、个性化服务等数智技术相结合，能够有效激发情感共鸣，促成文化认同〔39〕，在文化、技术与社会深度融合的时代发展中，推动设计领域的功能与美学创新，逐渐形成以本土文化为根基的学术体系、话语体系和评价体系，从而为全球设计话语权的构建提供了有力支撑。例如，由清华大学设计的“望舒之辇”月球车以秦始皇陵出土的铜车马为参考原型，体现“大国重器”的文化意象。南京艺术学院师生则在家电创新设计中以云锦织造、传统器物语汇等文化叙事为源，将非遗工艺的节律与意象融入智能家电的光影与交互，使这些器物成为“生活美学”的具象化表达，进一步凸显了以文化主体性为核心的创新能力与学术自觉。