张淳：心相的空间，或烟火气的齐物论

二楼展览厅

这一结构的深意在于，它将“园林”从一个属于精英阶层的精神符号，扩展为每一个人都可以进入、都可以寄托的心灵空间。二楼的《扮相》系列，无疑是这一主题最有力的呈现。那些在农村院子里搭大棚演社戏的普通人，穿上戏服，扮上猴脸、包公或唐僧，在自娱自乐中完成了身份的转换。一个胖胖的小孩非要画成猴脸，一个老人戴着麦秸秆编的眼镜，一个包公扮相者黑黑的脸上那双水汪汪的眼睛——张淳以他敏锐的观察和温暖的笔触，捕捉到了这些瞬间中令人动容的生命力。

张淳《扮相6》

布面油画

65cm×50cm

2018年

当我们深入理解作品时常常会注意到，他在处理这些题材时所采取的态度。他没有将这些底层民众的生活“苦难化”或“田园牧歌化”，而是以一种平等、平常的目光去观看，去呈现。那些高级灰的色调、干擦与润泽并置的质感、干练而生拙的线条，都传达出一种既尊重又松弛的态度。正如他所说：“每个人的生活都很精彩，我们都不要小瞧别人的生活，和有没有钱没什么关系。”

“戏里戏外”是这批作品的核心意象。台上台下、角色与自我、表演与真实，在张淳的画笔下交织成一种双重形象的叠加。这让人联想到关良的戏剧人物——同样简练，同样稚拙，同样在形与神之间找到了一种奇妙的平衡。但张淳比关良走得更远：他画的不是舞台上的名角，而是生活中“入戏”的普通人。他们扮演角色，也扮演自己；他们在演戏，也在生活。这种“入戏”的状态，何尝不是每个人日常生活的隐喻？从这个意义上说，张淳笔下的“园子”已经从文徵明的拙政园、狮子林，扩展到了每一个人内心的精神家园——哪怕那只是一座农家小院，一个搭着大棚的戏台。

张淳《扮相7》